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鼓樂
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4.民間器樂演奏形式之一。盛行於湖南部分地區，有純樂器演奏，亦有加上唱腔的。演奏時八人一班，稱為「八仙」。所用樂器有嗩吶、二胡、竹胡、鼓、鑔、雲鉆等。
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鐘琴
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樂器名，打擊樂器。用寬度和厚度相同、長短不等的長方形鋁合金片或鋼片製成音片。為英語Glockenspiel的意譯。常見的形式有兩種：用於樂隊的普通鐘琴，音片按鋼琴黑白鍵的序列，排列在梯形盒內，演奏時用槌敲擊音片的中間。用於笛鼓樂隊的鐘琴，音片自上而下橫列於框架上，演奏時左手將琴舉起，右手執鎚敲擊。
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國立臺北教育大學
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員工及學生之電子郵件信箱、個人網頁的帳號，即可在校內無線上網。在藝術教育方面，「音樂館」係三層建築，演奏廳可容納320名聽眾，並具有60人樂團演奏舞台。「藝術館」樓高五層，北側供音樂學系教學及研究之用，內設學生練習琴房63間、各類音樂教學教室15間；南側供藝術相關學系教學及研究，並置各類美術、工藝教室、展覽室等，各具特色。此外在重慶南路2段，本校原校長官邸改裝而成的南海藝廊，由本校藝教中心持續舉辦各項展演及講座，已成為一結合城市開放空間、展現前衛實...
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四重奏
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由四種樂器共同演奏的樂曲。通常使用奏鳴曲套曲形式，有四個樂章。最常見的有以兩個小提琴、中提琴、大提琴演奏的弦樂四重奏及以小提琴、中提琴、大提琴、鋼琴演奏的鋼琴四重奏，也有由管樂器與弦樂器演奏的。如：「莫札特所作的Ｆ大調四重奏是由雙簧管、小提琴、中提琴、大提琴所共同演奏的。」
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應規蹈矩
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此處所列為「循規蹈矩」之典故說明，提供參考。「循規蹈矩」之循、蹈都有遵行、實踐的意思。規、矩則是指圓規和角尺，是訂定方圓的工具，引申為標準、禮法。所引典源《隋書．卷一四．音樂志中》裡，記載了皇太子出席宴會，入座後上酒，樂工演奏的歌辭第三章，大意是說：以禮來整治天下，使能共同輔佐朝庭。每一個人都能應規蹈矩，操行貞固；以音樂來教化天下，使能和睦風氣廣布，每一個人都能過著唱歌跳舞的快樂生活。後來「循規蹈矩」的成語就從這裡演變出來，用來形容遵守禮法，不踰越法度。「循規蹈矩」較早的書證如《朱子語類．卷一三七．戰國漢唐諸子》：「雖是卑淺，然卻是循規蹈矩，要做事業底人，其心卻公。」
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南管
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宋元以後，流行於福建、臺灣及東南亞地區的古樂。它和古代的樂曲有密切的關係，且逐步融和了當地的民間音樂。歌者執拍板，伴奏樂器以琵琶為主，再配以洞簫、三弦、二弦、四塊板等樂器。南管樂曲通常分為指、譜、曲三種。其音樂平和端雅，因曾在乾隆皇帝前演奏，而有御前清音的雅號。也稱為「南樂」。
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提琴
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樂器名，弦樂器。泛指有琴桿，需一手持桿另一手持琴弓的弓弦樂器：(1)中國擦弦樂器。參見「胡琴」條。(2)西洋弓弦樂器。提琴家族中包含「小提琴」、「中提琴」、「大提琴」、「低音提琴」。
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對牛鼓簧
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果我引用儒家經典解釋佛理，你們很容易就能了解。反之，我若是引用佛典，就像對瞎子說各種漂亮顏色，對聾子演奏音樂，一點幫助也沒有。就是師曠那樣的音樂大師，無論技藝多麼精巧，也不能彈奏沒有琴弦的琴；狐貉的皮毛雖然暖和，但也不能溫暖沒有生氣的死人。例如春秋魯國的公明儀，有一次看見一頭牛在吃草，就彈琴給牠聽，可是不管旋律多悅耳動聽，牛卻充耳不聞，自顧著吃草，這是因為人類的音樂不適合給牛聽。後來他改彈出蚊虻鼓翅聲、落單小牛的悲鳴聲，牛就立刻停止吃草，搖著尾巴，豎起耳朵，徬徨不安地聆聽。我引用儒家經典來講解佛理，也是同樣的道理。」由典源看來，牟子舉公明儀為牛彈琴的故事時，並沒有貶抑牛的意思，只是就事論事，說...
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灌唱片
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用機器記錄歌唱或樂器演奏的聲音，製成唱片。
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大鑼
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樂器名，打擊樂器。銅製，體圓扁平，有邊，具多種型制，邊緣穿小孔以繫繩，演奏時，小型者可用手提，大型者多掛於架上，多用蒙布的木槌敲擊，常用於戲曲伴奏或民間樂器合奏。
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貓頭鷹博士