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南詔
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國名。唐時有六詔，其中蒙舍詔在最南，稱為「南詔」。唐玄宗時，南詔王皮邏閣統一六詔，據有雲南之地，遷都太和城。歷傳十三王，其中有十王曾受唐冊封。五代後晉時為段氏所據，稱大理國。後為蒙古所滅。
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幻術
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眩惑人的法術。北齊．顏之推《顏氏家訓．歸心》：「世有祝師及諸幻術，猶能履火蹈刃，種瓜移井。」《初刻拍案驚奇》卷七：「細聽樂部唱歌曲，尚未終篇，已行千里有餘。玄宗疑是道家幻術障眼法兒，未必真到得西涼。」
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鴟吻
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古代宮殿屋脊兩端的獸形裝飾物。《舊唐書．卷八．玄宗本紀上》：「十四年……六月戊午，大風，拔木發屋，毀端門鴟吻，都城門等及寺觀鴟吻落者殆半。」也作「鴟尾」。
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郭子儀
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人名。（西元697～781）唐朝名將，華州（今陝西華縣）人。曾平安史之亂，並聯回紇，征吐蕃。官至太尉、中書令，時稱為「郭令公」。因封汾陽郡王，世稱為「郭汾陽」。一生歷事玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝，以一身而繫天下之安危二十年。享年八十五歲，卒諡忠武。
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四部
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晉時荀勗作新簿，將群書分類為四部：甲部，記六藝、小學；乙部為古諸子家、近世子家、兵書、兵家、術數；丙部有史記、舊事、皇覽簿、雜事；丁部有詩賦、圖讚、汲冢書。見《隋書．卷三二．經籍志一》。唐玄宗於兩都各聚書四部，以甲、乙、丙、丁為次，列經、史、子、集四庫。見《舊唐書．卷四六．經籍志上》。後分類群書多沿唐例，以經、史、子、集為四部。
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護送
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隨同前往，並保護其安全。《初刻拍案驚奇》卷七：「玄宗幸蜀，又于劍門奉迎鸞駕，護送至成都，拂衣而去。」《文明小史》第二三回：「那山東的路是著名難走的，所以特派兩個親兵護送。」
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柳璨
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大叫：「負國賊柳璨，死宜矣！」另外，他的兩個弟弟也都受到其牽連，而被處笞刑至死。 文學觀點柳璨認為唐玄宗時代的歷史學家劉知幾在其《史通》一書對經、史的批評過份，曾寫作十章《柳氏釋史》，為史書辯護。 著作曾寫十章《柳氏釋史》，為史書辯護。 評價1.由於柳璨為朱全忠策劃了一次屠殺，後世史家對柳璨多持負面看法：(1)《舊唐書》稱柳璨為「妖徒」。(2)《新唐書》把柳璨的事跡列於「奸臣傳」之中。2.范文瀾在《中國通史簡編》評論柳璨「發揮朋黨積習」、「不見刀是不知道自己該殺的」。(資料取自於網路)
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雞膚鶴髮
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此處所列為「雞皮鶴髮」之典故說明，提供參考。「雞皮鶴髮」原作「鶴髮雞皮」，出自北周庾信的〈竹杖賦〉。文中，桓溫用「雞皮鶴髮，蓬頭歷齒」來形容楚丘先生的外貌，頭髮發白而且散亂，皮膚粗糙鬆弛，牙齒稀疏，指楚丘先生老了。後來「雞皮鶴髮」這句成語就從這裡演變而出，用來形容老人的形貌。「雞皮鶴髮」較早的書證如唐玄宗〈傀儡吟〉詩：「刻木牽絲作老翁，雞皮鶴髮與真同。」用來形容傀儡戲偶白髮皺皮，作得栩栩如生，和現實生活中的老人一個模樣。
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法藏
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》，在武周時，華嚴宗成一大宗派。法藏出身官宦之家，與政治淵源甚深，曾先後為高宗、武則天、中宗、睿宗及玄宗說法，故有「五帝門師」之稱。法藏生活優裕，名重一時，主要致力於講道及著作。華嚴宗以五臺山為宣教中心，其說對後世宋學的成立以及禪宗思想的形成極有影響。 著作著有《探玄記》、《五教章》、《起信論義記》、《華嚴經傳記》凡三十餘部，六十多卷。見吳臻《中國思想史概論》台北：鼎茂圖書出版股份有限公司，民96年10月
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火龍
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3.形容連綿不絕的燈火。唐．玄宗〈早登太行山中言志〉詩：「火龍明鳥道，鐵騎繞羊腸。」
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貓頭鷹博士