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萍水相交
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此處所列為「萍水相逢」之典故說明，提供參考。浮萍是一種浮生在水面的水草，葉扁平而小，面背皆青，有鬚根下垂水中，會隨水流四處漂動。古人觀察浮萍的漂動，覺得人生的聚散，有如浮萍，所以有「萍水相逢」的說法。一般認為這句話是出自於唐代王勃所寫的〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉，也就是通俗所稱的〈滕王閣序〉。這篇文章是王勃參加洪州都督閻公於滕王閣上盛宴時所作。其中「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」傳誦千古。但除這兩句外，文章中也有幾句寫到奔波天涯的失意遊子，「關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客」。意思是說：「群山峻嶺，是如此難以超越，但有誰會去同情於迷路於其中的人？在天涯奔波中，偶然相遇的人竟都是...
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騰蛟起鳳
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比喻才華優異特出，有如飛騰的蛟龍，起舞的鳳凰。唐．王勃〈滕王閣序〉：「騰蛟起鳳，孟學士之詞宗。」
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馮唐易老
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漢馮唐身歷三朝，老尚為郎，至武帝時，舉為賢良，已九十餘歲，老不能為官。亦慨嘆生不逢時，命運不好，或表示身已衰老，再不能有所作為。唐．王勃〈滕王閣序〉：「嗟乎！時運不齊，命途多舛，馮唐易老，李廣難封。」
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盛筵難再
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盛大的宴會難再重逢。比喻美好的事物或機會應及時珍惜。唐．王勃〈滕王閣序〉：「勝地不常，盛筵難再。」
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窮途之哭
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本指因車行無路而悲傷。語本《晉書．卷四九．阮籍傳》：「時率意獨駕，不由征路，車跡所窮，輒慟哭而反。」後形容因身處困窘之境而悲傷不已。唐．王勃〈滕王閣序〉：「孟嘗高潔，空懷報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭。」
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腹無點墨
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此處所列為「胸無點墨」之典故說明，提供參考。王勃，唐代詩人，字子安，絳州龍門人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，並稱「王楊盧駱」，亦稱「初唐四傑」。據說他在寫文章前，不先構思，只是先磨幾升墨水，一下子把它們喝個精光，然後拉起被子呼呼大睡。睡醒後，拿起筆來就開始寫，不一會兒就能寫出一篇文情並茂的好文章。當時的人都說，他肚子裡好像有寫好的文章，隨時可以拿出來。後來從反面立義，稱不能寫好文章、缺少文才的人為「胸中無墨」。如唐代杜佑《通典》所說的：「俚俗謂不能文者為胸中無墨。」亦轉而演變成「胸無點墨」這句成語，比喻人毫無學識。
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興盡悲來
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高興到極點，悲哀就隨之而來。指萬事只能適可而止。唐．王勃〈滕王閣序〉：「天高地迴，覺宇宙之無窮，興盡悲來，識盈虛之有數。」
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懿範
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良好的模範。今多用以稱讚女德。唐．王勃〈滕王閣序〉：「宇文新州之懿範，襜帷暫駐。」唐．皇甫枚《王知古》：「兒自移天崔門，實秉懿範；奉蘋蘩之敬，如琴瑟之和。」
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詩以言志
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語本《書經．舜典》：「詩言志，歌永言。」詩可以表達自己的心志意向。南朝宋．謝靈運〈山居賦〉：「詩以言志，賦以敷陳。」唐．王勃〈遊山廟序〉：「詩以言志，不以韻數裁焉。」
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梵音
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1.誦唱佛經的聲音。唐．王勃〈遊梵宇三覺寺〉詩：「蘿幌棲禪影，松門聽梵音。」
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貓頭鷹博士