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物料     
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材料、原料、物品。[例]媽媽做的八寶裡,摻了多樣可口的物料。
感戴     
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感念他人的德惠而尊敬擁護。《三國志.卷五六.吳書.朱桓傳》:「往遇疫癘,穀食荒貴,桓分部良吏,隱親醫藥,飱相繼,士民感戴之。」《紅樓夢》第六二回:「又難為兩位姨娘受委屈,我們爺兒們感戴不盡。」
散散落落     
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不黏合的樣子。如:「這裡的米粒散散落落的。」
    
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。《荀子.富國》:「夏日則與之瓜麮。」
推陳易新     
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此處所列為「推陳出新」之典故說明,提供參考。「推陳出新」原作「推陳致新」。宋代費袞《梁谿漫志》論及對同朝張文潛〈記〉一文「勸人每日食以為養生之要」的看法。起初,他認為這個主張很可笑,但是在看過《史記.卷一○五.扁鵲倉公列傳》的記載:陽虛侯的宰相趙章生病,名醫太倉公淳于意診斷五天後就會死,可是到第十天才死,這是因為趙章平日喜愛吃的緣故。又看到蘇軾的書帖上寫:「夜裡肚子餓,吳子野勸我吃白,說是可以促進體內新陳代謝,有利於橫膈和調養胃。」才相信張文潛的言論。後來「推陳出新」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻排除老舊的,創造出嶄新的事物或方法。《明史.卷一六四.范濟列傳》云:范濟奏請宣宗改革幣...
醫藥     
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治療與藥品。《儒林外史》第三六回:「娘子生兒育女,身子又多病,館錢不能買醫藥,每日只喫三頓白。」《紅樓夢》第五五回:「湘雲亦因時氣所感,亦臥病於蘅蕪院,一天醫藥不斷。」
一念之誤     
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謝赤松,佛縛慚丹霞。時時一篇出,擾擾四座譁。清詩得可驚,信美詞多夸。回車入官府,治具隨貧家。萍虀與豆,亦可成咄嗟。 〔注解〕 (1) 三生:佛教用語,指前生、今生及來生。 (2) 疇昔:昔日、從前。疇,音ㄔㄡˊ。 (3) 草聖:指張旭。唐代吳人,生卒年不詳。為著名書法家,以草書最為知名,有「草聖」之稱。 (4) 驚蛇:形容所寫草書,猶如驚蛇入草般靈動放縱。
    
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2.凝固的。《玉篇.米部》:「籸,凝也。」
披古通今     
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考父佐戴武宣,三命茲益恭。故其鼎銘曰:『一命而僂,再命而傴,三命而俯。循牆而走,亦莫余敢侮,饘於是,於是,以餬其口。其恭儉也,若此。』」臧孫紇有言:「聖人之後,若不當世,則必有明君而達者焉。孔子少而好禮,其將在矣。」屬臣曰:「汝必師之,今孔子將適周,觀先王之遺制,考禮樂之所極,斯大業也,君盍以乘資之,臣請與往。」公曰:「諾。」與孔子車一乘,馬二疋,堅其侍御。敬叔與俱至周,問禮於老聃,訪樂於萇弘,歷郊社之所,考明堂之則,察廟朝之度。 〔注解〕 (1) 南宮敬叔:孔子弟子,孟僖子之子,春秋魯人,生卒年不詳。 (2) 老聃:李耳,生卒年不詳。字伯陽,諡曰聃,春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史...
咄嗟便辦     
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片刻之間就辦好。《晉書.卷三三.石苞傳》:「崇為客作豆,咄嗟便辦。」也作「咄嗟可辦」、「咄嗟而辦」。
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