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褐長孔綿     
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體頗延長,稍呈鰻形;頭部略為平扁。吻略鈍。口中大,略下位;上頜略突出於下頜;頜齒小,錐狀。鰓裂大,向下延伸至胸鰭基部下方之喉峽部,但左右不相連。體被細小圓鱗;側線存在,但在胸鰭後上方分開而成兩條側線;胸鰭上無細鱗。背鰭與臀鰭低長,與尾鰭相連,背鰭與臀鰭前面包封在軟的凝膠狀的組織中,皆無硬棘,背鰭具100-112軟條,臀鰭具95-100軟條;胸鰭中型,具13-16軟條;腹鰭缺如;尾鰭尖形。體呈一致的淡灰色的或褐色,半透明的。背鰭與臀鰭具藍色或黑色的邊緣。腹膜為黑色。
光怪陸離     
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「光怪陸離」係由「光怪」及「陸離」二語組合而成。 「光怪」是出自《吳書》。孫堅家族的祖墳在富春城東,墳上屢次出現怪異的光景,上頭時常飄著五色雲彩,連綿數里不斷,吸引很多人前去觀看。凡是看過的鄉親父老都說,孫氏要興旺了!後來孫堅出生,果真長相不凡,生性闊達,擁有不凡的操守。 「陸離」則是出自〈離騷〉。戰國時楚人屈原,遭靳尚等人毀謗,被懷王放逐漢北時,作〈離騷〉表明忠貞愛國之心。文中,屈原因為無法解開對現實和理想之間的矛盾,於是上天下地找尋解脫之道。他幻想駕鸞凰、鳳鳥乘風飛升,翱遊天際。一路上有望舒、飛廉、鸞凰、雷師、鳳鳥、雲霓等眾多仙人及侍從伴隨,色彩繁雜而絢麗。後來這兩個典源被合用成「...
成語     
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漢語中有典源,具多層表義功能的固定語。可作為句子的成分,形式不一,以四言為主。一般都有引申的比喻義,而非單純使用字面上的意思。如「矛盾」、「綿裡針」、「勢如破竹」、「篳路藍縷」等。
披星戴月     
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參考詞語︰披星帶月注音︰ㄆ| ㄒ|ㄥ ㄉㄞˋ ㄩㄝˋ漢語拼音︰pī xīng dài yuè釋義︰猶「披星戴月」。見「披星戴月」條。 01.唐.呂巖〈七言〉詩其四四:「綿綿有路誰留我,默默忘言自合神。擊劍夜深歸甚處,披星帶月折麒麟。」(源) 02.《初刻拍案驚奇.卷三五》:「那乞僧大來極會做人家,披星帶月,早起晚眠,又且生性慳吝,一文不使,兩文不用,不肯枉費著一個錢,把家私掙得偌大。」 參考詞語︰帶月披星注音︰ㄉㄞˋ ㄩㄝˋ ㄆ| ㄒ|ㄥ漢語拼音︰dài yuè pī xīng釋義︰猶「披星戴月」。見「披星戴月」條。 01.元.王實甫《西廂記.第四本.第二折》:「你只合帶月披星,誰著你停...
運籌帷幄     
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04.《喻世明言.卷二二.木綿菴鄭虎臣報冤》:「若顧了淮揚一路,顧不得襄漢。不如居中以運天下,運籌帷幄之中,方能決勝於千里之外。」
汗牛充棟     
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02.宋.陸九淵〈與林叔虎書〉:「又有徒黨傳習,日不暇給,又其書汗牛充棟,而迷惑浸溺,流痼纏綿。」
甘之如飴     
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「甘之如飴」典源作「甘如飴」,後以成語多為四字,乃成「甘之如飴」。「飴」,麥芽糖,引申為甜的糖食。「如飴」,像麥芽糖一樣甜。《詩經.大雅.綿》有「周原膴膴,堇荼如飴」一句,意思是說:周原的土壤肥沃,即使是像堇荼之類的苦菜,也會變得甘美不已。「甘如飴」是說苦的東西,吃起來像糖一樣甜。用來形容人為了某種崇高的目標,心甘情願承受痛苦或犧牲。漢.趙曄《吳越春秋.勾踐歸國外傳》記載了越王勾踐被吳王夫差打敗之後,一直忍辱負重,希望有天能夠雪恥復國。他為了隨時提醒自己亡國之恨,於是臥薪嘗膽,過著刻苦的生活。他又積極地討好夫差,降低夫差對越國的戒心,獲取其信任。例如勾踐得知夫差喜歡葛製的輕薄衣服,就命令人民入...
蚍蜉撼樹     
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拾得〈詩〉。 (2) 李杜:指李白、杜甫。李白(西元701∼762),字太白,號青蓮居士,家居四川綿州,唐代詩人。個性率真豪放,嗜酒好遊,其詩高妙清逸,世稱「詩仙」。杜甫(西元712∼770),字子美,號少陵,河南鞏縣人。唐代詩人,有「詩聖」之稱。其詩博大雄渾,千態萬狀,不僅慨嘆自己遭時不遇,亦反映出當時的社會動亂形態,故有「詩史」之名。 (3) 蚍蜉:音ㄆ|ˊㄈㄨˊ,一種大蟻。 (4) 不自量:指不知衡量自己的力量。〔參考資料〕 唐.拾得〈詩〉(據《全唐詩.卷八○七.拾得》引)我見頑鈍人,燈心柱須彌。蟻子齧大樹,焉知氣力微。學咬兩莖菜,言與祖師齊。火急求懺悔,從今輒莫迷。
繾綣     
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情意纏綿不忍分離的樣子。唐.元稹〈會真詩三十韻〉:「留連時有限,繾綣意難終。」《二刻拍案驚奇》卷一七:「兩個解衣就枕,魚水歡情,極其繾綣。」
以鄰為壑     
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「以鄰為壑」原作「鄰國為壑」。戰國時魏人白圭,善於修築堤防、興修水利,為魏惠王所用。他曾經得意地說,他治水比上古時代的禹還厲害。孟子回答說:「你錯了!禹治水是讓水順著水道行走,把廣闊的四海作為水匯注的地方。今天你治水使用的方法是修築堤防,將本國的洪水導入鄰國,把它當成洩洪的水泊。這是有仁德的人所厭惡的。」後來「以鄰為壑」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻將困難和災禍推到別人身上。出現「以鄰為壑」的書證如宋.文天祥〈知潮州寺丞東岩洪公行狀〉:「公智慮深達,如宿將持重而規畫綿絡,不以鄰為壑也。」
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