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當真
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2.真正、真實。《初刻拍案驚奇》卷一三：「自此那兒子當真守分孝敬二親，後來卻得善終。」《紅樓夢》第六四回：「賈蓉道：『我說的是當真的話。』」
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魚游釜中
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話用魚在鍋裡游動，看似無事，其實隨時都有被烹煮的危機，來比喻自己處境危險。後來「魚遊釜中」就是直接摘自此處的一個成語，用來比喻身處險境，危在旦夕。
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白居易
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承宗遣人到長安刺殺宰相武元衡。白居易上疏請急捕賊，以雪國恥，為執政者所惡，以莫須有的罪名貶江州司馬。自此淪落天涯，悲憤悒鬱。元和十三年十二月，白居易遷忠州刺史，政治上有了轉機。他吸取過去的教訓，採取明保身、隨遇而安的處世態度，並從此心向佛、道。長慶元年（８２１），任尚書主客郎中，知制誥，又轉上柱國，可謂官運亨通。為避免捲進政治鬥爭漩渦，他請求外遷，先後任杭州、蘇州刺史。在杭州任上，他疏理六井、築堤蓄水，以利灌溉。離任之時，他還將治水要領寫成《錢唐湖石記》，刊於石上，使繼任者知曉。據說離開杭州時，他把官俸留在州庫，作為公家...
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妙手空空
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人如俊鶻，一搏不中，即翩然遠逝，恥其不中。纔未逾一更，已千里矣。」後視其玉，果有匕首劃處，痕逾數分。自此劉轉厚禮之。 〔注解〕
(1) 隱娘：唐朝人，俠女，相傳為德宗貞元中魏博大將聶鋒之女。十歲時，有尼挾以去，授以劍術。教成歸家，嫁磨鏡少年。
(2) 後夜：後半夜。
(3) 空空兒：相傳為唐代本領高強的劍俠。
(4) 躡：音ㄋ｜ㄝˋ，追隨、跟蹤。
(5) 冥：幽暗。
(6) 滅影：使人、物的形象或圖像消失。
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棄筆從戎
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，字子文，西漢漢中成固人。武帝時以軍功封博望侯，旋拜中郎將，出使烏孫，分遣副使至大宛、康居、大夏等，自此打通與西北諸國的交通，使漢朝能與中亞交流。
(8) 筆研：筆硯。研，通「硯」。〔參考資料〕另可參考：《後漢書．卷四七．班梁列傳．班超》
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得力
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1.得到助力。《史記．卷一二九．貨殖傳》：「使之逐漁鹽商賈之利，……終得其力，起富數千萬。」《儒林外史》第二五回：「自此以後，鮑廷璽著實得力。」
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孔融
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時成名，幾次辭謝了州郡的辟舉，于靈帝時“辟司徒楊賜府”（《後漢書•孔融傳》，以下引文凡未另注明者均出自此處），開始步入仕途。中平初(185年),舉高第，為侍御史，與中丞不合，託病辭歸。後辟司空府為僚屬，拜中軍候，遷虎賁中郎將。獻帝初平元年(190年),因忤董卓，轉為議郎,出至黃巾軍最盛的青州北海郡（東漢郡國名，治所在今山東昌樂西）為相，因頗有政聲，時人又稱他為“孔北海”。興平二年(195年)，劉備表薦他領青州刺史。建安元年(196年)，袁紹之子袁譚攻青州，孔融隻身出奔，妻子被俘。曹操遷獻帝都許昌，孔融先後擔任將作大匠、少...
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法治國
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國在社會上的作用相當有限。然，工業革命後，人民之間貧富差距懸殊，社會因而動盪不安，衍生許多社會問題，自此國家開始介入社會生活領域，進而著手處理有關社會正義及安全等問題。形式法治國到實質法治國在十九世紀初的君主專制下，人民為了反對人治而提倡法治，認為國家一切必須完全依照法律而為，強調法律是完美的，人民無論如何都須要遵守法律，強調惡法亦法。而後到第二次世界大戰後，以德國納粹的經驗來看，國家在社會中仍然有可能戕害人民，以國家強制力對人民施以失當的做法，因而開始思考實質的法律意義，強調惡法非法。（註2） 參考書目註1: 許育典，...
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自然人
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係指失蹤人失蹤達一定之期限而未知其生死，則法院可就利害關係人或檢察官之聲請宣告其死亡，經公告後，該人自此在法律上推定為已死亡之人。胎兒的權利能力胎兒在母親體內尚未出生，但為保障其出生後之利益，將其預先假設為一可承受利益之主體，依據民法第7條之規定，其權利能力在現受利益之範圍內視為既已出生。然，胎兒若為死產，則既已享有之利益回溯隨之解除。自然人的行為能力「行為能力」係指行為人在法律上作有效法律行為之資格。以人之意思表示為基礎， 依其意思、思慮作為考量，民法上將行為能力劃分為三類，分別為「無行為能力」、「限制行為能力」及「完...
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姦淫
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1.不正當的性行為。《三國演義》第四回：「自此每夜入宮，姦淫宮女，夜宿龍床。」也作「奸淫」。
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貓頭鷹博士