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不識抬舉     
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「不識抬舉」的「抬舉」,是指別人對自己的看重和禮遇,「不識抬舉」是用來指責人不接受或不自知別人的禮遇優待。見用於《西遊記》第六四回。這一回中提到:唐三藏和徒弟們在西去求經的路上,經過一條佈滿荊棘的路,來到一座古廟前。一陣風吹起,忽然出現了一位老者,把唐三藏帶到一座石屋前,向他說明來意,因為夜晚風清月霽,特請唐三藏來會友談詩。接著又出現了三位老者,各有稱號,對待唐三藏也非常禮遇,邀請他進入石屋飲茶吟詩,然後這五人就著詩興,相和起來了。過了許久,有兩個青衣女童提著一對燈籠,後引著一位仙女,仙女手上轉動著一枝杏花,笑吟吟地走進門。這位仙女原來是杏仙,容貌美麗,儀態端莊,因聽聞有佳客在此,也來一起吟詩...
期勉     
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期許勉勵。如:「在人生的道路上,他們始終互相期勉。」
余光中     
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然會在文學上嶄露頭角,大顯崢嶸。陳義芝:余光中不需要推薦,四方都傳誦他的詩文。他引領讀者在人文情思的路上觀奇涉險,在想像力的鍛鍊與世事的認知上獲得多重驚喜。夏志清在論文《余光中:懷國與鄉愁的延續》中提到:「余光中所嚮往的中國並不是台灣,也不是共黨統治下的大陸,而是唐詩中洋溢著『菊香與蘭香』的中國。」(夏志清,1979:388-89) 人格與政治評價李敖以為余光中「文高於學,學高於詩,詩高於品」,定性為「一軟骨文人耳,吟風弄月、詠表妹、拉朋黨、媚權貴、搶交椅、爭職位、無狼心、有狗肺者也」。並且斥責他「過去反共,現在跑回中國...
    
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餓死於路上。《玉篇.歹部》:「殍,餓死也。」《資治通鑑.卷八九.晉紀十一.愍帝建興四年》:「河東平陽大蝗,民流殍者什五六。」
嘟囔     
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自言自語。[例]他一路上口中唸唸有詞的,不知在嘟囔些什麼?
    
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中醫上指中暑、霍亂、麻疹等疾病。如霍亂稱為「絞腸痧」、「弔腳痧」;麻疹稱為「痧子」。《文明小史》第四回:「他兩個又在路上中了暑,發了痧,不能趕路。」
引擎     
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2.引申為網際網路上的一種應用程式。功能在利用關鍵字詞,尋得網路上的相關資訊。如「蕃薯藤臺灣網際網路資源索引」、「聚寶盆」、「哇塞中文網」、「中正大學GAIS網路資訊蒐尋」等系統,皆提供「搜尋引擎」,以查索網路資訊。
道不拾遺     
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財物遺失在路上,無人會據為己有。形容社會風氣良好,人民安居樂業。《韓非子.內儲說下》:「仲尼為政於魯,道不拾遺,齊景公患之。」《資治通鑑.卷二.周紀二.顯王十四年》:「吾臣有種首者,使備盜賊,則道不拾遺。」也作「路不拾遺」、「路無拾遺」。
資訊倫理     
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如何避免資訊「貧者愈貧,富者愈富」的現象? 資訊倫理相關問題 網路禮節 (Netiquette)在網路上從事活動或利用資訊的行為是否良好? 網路安全1. 如何確保電腦上的資訊不被破壞?2. 如何確保資料在網路上傳輸的安全? 網路侵權行為1. 在網路上下載、貼上、轉寄或編輯有著作權的資訊,在何種範圍屬於「合理使用」(fair use)?何種行為屬於侵權?2. 快取 (cachi...
絆腳石     
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1.路上阻礙前進的石塊。
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