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席不及煖
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重要的思想家，分別為儒家與墨家的創立者。孔子為宣揚儒家的仁義思想，周遊列國長達十三年，到六十八歲時才返回祖國魯國。墨子是戰國時代魯人，主張消弭戰爭，平等互愛，由於戰國時期各國之間大大小小的征戰不斷，墨子於是奔走四方，說服各國君王放棄戰爭。他們汲汲於行道，以天下為己任，一生都為天下生民而到處奔走，所以才會有「孔子無黔突，墨子無煖席」之語。整句話的意思是說：孔子落腳處的煙囪都還沒被熏黑，他就得離開趕到別的地方；墨子坐的席子都還沒變暖，他也要起身離開了。每天生火煮飯必須用到的煙囪沒被熏黑，表示停留的時間極短；席子無法坐暖，表示根本沒有可以坐著休息的時間。後來「席不暇暖」這個成語就從這裡演變而出，用來...
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退回
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2.倒轉回去，返回。如：「這是一條死巷子，得退回去。」
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濺落
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物體自高空墜入江河湖海之中。常指人造衛星、火箭、太空梭等返回地球時，按預定或不預定地點落入海洋中。
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樂而忘歸
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高興無比而忘了返回。《史記．卷四三．趙世家》：「繆王使造父御，西巡狩，見西王母，樂之忘歸。」《晉書．卷八六．張軌傳》：「周穆王見西王母，樂而忘歸，即謂此山。」也作「樂而忘返」。
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陽世
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俗稱人間。[例]據說，人死後在七天內其魂魄會返回陽世，探望其親人。
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折回
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半途返回。如：「走到半路，才想到忘記帶傘，又折回家裡去拿。」《清史稿．卷一五五．邦交志三》：「法公使布爾布隆以進京換約為名，隨英公使普魯斯赴天津，拒不納，致傷敗數百人，折回上海，聲言調兵復仇。」
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還陽
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人死後又返回陽間，指死而復活。《西遊記》第一一回：「今日既有書來，陛下寬心，微臣管送陛下還陽，重登玉闕。」老殘遊記二編》第九回：「我目下也是個鬼，同你一樣，我如何能還陽呢？」
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打帶跑
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棒球賽上指打擊者利用揮棒掩護壘上跑者推進的戰術。[例]在二人出局，一、三壘有人的情況下，他以打帶跑的戰術，護送三壘跑者返回本壘得分。
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瓦歷斯‧諾幹
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瓦歷斯‧諾幹 (Walis ‧ Norgan) ，男，泰雅族人， 1961 年出生於 Mihuo 部落。早期曾用瓦歷斯‧尤幹為族名，後於返回部落從事田野調查時發現名字拼音上的錯誤，因而正名為瓦歷斯‧諾幹。漢名吳俊傑，早期曾以柳翱為筆名。省立台中師院畢業，目前任教於台中自由國小。 師專時期，瓦歷斯即開始創作，並加入「彗星詩社」，熟讀周夢蝶、余光中、洛夫、楊牧等詩家之作品，後來因接觸吳晟的詩，對詩的基本觀點，有了極大的變化，開始注意到勞苦大眾的生活。 1984 年，閱讀《夏潮雜誌》，進一步認識台灣原住民族的社會處境，他成了...
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風雨調順
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武王馬上迎接五神入營，請他們協助驅除紂王，救眾生於水火之中。武王消滅殷商的暴政後，五神完成任務，隨即返回天庭。從此風雨及時，五穀豐收，人民富樂安康，天下太平。「風調雨順」即摘自典源，用來形容豐年安樂，天下太平的景象。
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