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天授地設
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此處所列為「天造地設」之典源，提供參考。 ※宋．陸游〈南園記〉（據《陸放翁全集．放翁逸稾．卷上》引）慶元三年二月丙午，慈福有旨，以別園賜今少師平原郡王韓公。其地實武林1>之東麓2>，而西湖3>之水匯于其下，天造地設，極山湖之美。公既受命，乃以祿入之餘，葺為南園。因其自然，輔以雅趣。 〔注解〕
(1) 武林：山名。指武林山，位在杭州市北邊。
(2) 東麓：東邊山麓。麓，音ㄌㄨˋ，山腳。
(3) 西湖：湖泊名，在浙江省杭州市城西。由錢塘江泥土積塞灣口而成，周三十里。風景極佳，為馳名中外的遊覽勝地。
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風鼓
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農家用以除淨稃皮、塵土及選別佳粒、未熟粒、碎粒等的機具。
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泥人
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用泥土塑成的人偶。《西遊記》第三九回：「那一指，就使個定身法，眾官俱莫能行動。真個是校尉階前如木偶，將軍殿上似泥人。」也稱為「泥孩兒」、「泥娃娃」。
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大化革新
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大化，日本孝德天皇的年號。孝德天皇即位後，力革弊政，詔以土地國有，廢世襲官爵，沒收封地，並蓄意吸取中國唐代的制度與文化。在位十年而國大治，史稱為「大化革新」。
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赴湯投火
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出的種種建議，對景帝都有極大的影響力。例如他曾對邊塞的守備提出建議，主張應用鼓勵的方式激勵將士保衛疆土，他說：「對於能固守城池及戰勝敵人者，要給予爵位以示獎賞；對於能攻陷敵方城池者，要贈予所得的財貨以增加他的財富與權勢。唯有如此，才能使將士們甘願冒著生命的危險，不顧生死的為國效忠。」後來「赴湯蹈火」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻奮不顧身，不避艱險。但也有學者以為，「赴湯蹈火」一語應源自《傅子》。據載，東漢末年豪強四起，劉表佔領了荊州，有一次他派部下韓嵩前去刺探曹操的虛實。韓嵩對劉表說：「雖赴湯蹈火，死無辭也。」表示在君臣的名分下，他一定會堅守節操，為達使命而不顧艱難危險。這裡的「赴湯蹈火」...
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大理國
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國名。位於今雲南省大理縣南邊。唐玄宗時南詔因平土蠻有功，封為雲南王。五代石晉時，段思平改國號為大理，其後國號又改過許多次，直到元憲宗遣忽必烈滅大理，置雲南行省，大理國不復存在。
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民生彫敝
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人民生活困窮。《清史稿．卷二三七．洪承疇傳》：「目擊民生彫敝及土司降卒，尚懷觀望。」也作「民力凋弊」。
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洞門
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1.重重相對而相通的門。形容壯麗的宮殿或深邃的宅第。《漢書．卷九十三．佞幸傳．董賢傳》：「詔將作大匠為賢起大第北闕下，重殿洞門，木土之功，窮極技巧，柱檻衣以綈錦。」唐．顏師古．注：「洞門，謂門門相當也。」唐．王維〈酬郭給事〉詩：「洞門高閣靄餘輝，桃李陰陰柳絮飛。」
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當午
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正午。唐．李紳〈古風〉詩二首之二：「鋤禾日當午，汗滴禾下土。」《西遊記》第一七回：「那怪與行者鬥了十數回合，不分勝負。漸漸紅日當午，那黑漢舉鎗架住鐵棒道：『孫行者，咱兩個且收兵。』」
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貓頭鷹博士