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貅
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2.比喻勇猛的軍隊。《史記．卷一．五帝本紀》：「教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰於阪泉之野。」唐．張守節．正義：「言教士卒習戰，以猛獸之名名之，用威敵也。」
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董仲舒
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代仍有一派學者認為《春秋繁露》是偽書。 評價 皮錫瑞稱：「董子傳《公羊》，《春秋繁露》所載，皆言經義，且皆與《公羊傳》合。是董子之於經學，尤為專門名家。」
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同舟而濟
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」意思是在同一艘船中，遇到風雨時，因為大家所擔憂的同樣是害怕失去生命，因此便會互相團結，共度難關。語義和《孫子．九地》是相近的。
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逆耳忠言
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忠誠勸誡的言語往往刺耳而不被接受。明．無名氏《四馬投唐．楔子》：「誰想此人不聽某之言，他久後悔之晚矣。我忠心主意要興兵，逆耳忠言不肯聽。」也作「忠言逆耳」。
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倒退
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1.後退。《三國演義》第九二回：「西涼兵素知趙雲之名，今見其英勇如昔，誰敢交鋒？趙雲馬到處，陣陣倒退。」《文明小史》第三九回：「兩旁的兵丁一齊舉槍致敬，倒把個錢大老爺嚇了跳，連忙倒退幾步。」
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同聲相應
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原指聲音相應和。語出《易經．乾卦．文言》：「同聲相應，同氣相求。」唐．孔穎達．正義：「同聲相應者，若彈宮而宮應，彈角而角動是也。」後比喻志趣相同的人互相應和。《三國志．卷二一．魏書．王粲等傳．評曰》：「昔文帝、陳王以公子之尊，博好文采，同聲相應，才士並出。」唐．楊烱〈晦日藥園詩序〉：「凡我良友，同聲相應。」也作「同聲之應」。
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性騷擾
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定義：不受歡迎且具有性意味之言語或行為，係指被害人所不喜歡而與性有關之接觸，如，撫摸頭髮或肩膀、提出要求發生性行為或服務、性意味之言語或行為如三字經、黃色笑話、取笑異性身材、展示色情圖片、暴露狂等；性別歧視係指基於性別、性別特質、性取向所為而含有歧視之行為
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吐血
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1.消化道內出血，而嘔吐出來的現象。北齊．顏之推《顏氏家訓．風操》：「醫診脈云：『腸斷矣！』因爾便吐血，數日而亡。」《三國演義》第三一回：「且說袁紹自舊歲感冒吐血症候，今方稍愈，商議欲攻許都。」
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頭角
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1.端緒。《禮記．學記》「開而弗達」句下唐．孔穎達．正義：「謂開發事端，但為學者開發大義頭角而已，亦不事事使之通達也。」
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倍增
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增加一倍以上。《三國演義》第七四回：「於是眾皆奮力禦敵。自平明戰至日中，勇力倍增。」
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貓頭鷹博士