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墓誌銘
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古時埋葬死人，為防陵墓變遷，放在墓中以備稽考的石刻文字。內容分墓誌與墓銘兩種，墓誌是散文，記死者姓名、生平；墓銘是韻文，是對死者的稱頌、安慰或悼念。
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報效
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1.為報答對方恩情而效力。《西遊記》第三○回：「想老沙跟我師父一場，也沒寸功報效。」《儒林外史》第三回：「我周進變驢變馬，也要報效。」
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破觚為圜
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去掉棱角，使它變得光滑圓潤。比喻破除嚴刑峻法。《史記．卷一二二．酷吏傳．序》：「漢興破觚而為圜，斲雕而為朴。」也作「破觚為圓」。
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法國大革命
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使得7月14日巴黎的騷動到達顛峰。一群憤怒的暴民攻打巴士底監獄(註1.)此後，國王及大臣被迫履行一些變革措施。法國議院變成國民會議，並發表人權宣言，又通過民主憲章。1792年，廢止君主制，建立共和。社會舊秩序消失，取而代之的是以自由、平等、博愛為基礎的新社會。法蘭西第一共和國成立，路易十六在次年被推上斷頭台。不斷出現的外部壓力實際上在法國革命中起到了主導角色，法國大革命戰爭從1792年開始，戰爭取得了一個世紀以來法國未曾取得的勝利，並使法國間接控制...
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恆星
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本身能發出光和熱的星體。恆星間的相對位置幾乎不變，故名。銀河系內的恆星據估計為數約有幾千億，太陽為距離地球最近的恆星。
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董仲舒
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，失民心者失天命。可以說民心是天命形於下的一面，而天命是人心形於上的表現。但無論是天命或是民心，其轉變都不是突然的，而是有徵兆的。民心不平的徵兆是天災。。流離失所的人群的安撫在寄希望於一新的政權。讖緯的說法開始出現，預言者國之將亡，一政權之氣數將盡。所謂革命，即革去現政權之天命。革命的可能限制了王權的無限擴張，在某一程度上達到的儒者監督帝王的目的。天人感應說既捧了中國帝王又對其權力的伸展有所控制。 著作 董仲舒有一百多篇文章、詞賦傳世，但是今日除了《天人三策》、《士不遇賦》之外大多散佚。《隋書•經籍志》所著錄的《春秋繁...
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逆耳忠言
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讓人很難受，但是英明的君主卻會聽從，因為知道採納之後可以成就大業。後來「忠言逆耳」這個成語就從這裡演變而出，用來表示誠懇正直的規勸往往刺耳，而不易被人接受。
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同舟而濟
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團結一致，互相救助，如同左右手一般，合作無間，同心協力地度過難關。後來「同舟共濟」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻同心協力，戰勝困難。在古籍文獻裡，也另有類似的詞語，《鄧析子．無厚》云：「同舟渡海，中流遇風，救患若一，所憂同也。」意思是在同一艘船中，遇到風雨時，因為大家所擔憂的同樣是害怕失去生命，因此便會互相團結，共度難關。語義和《孫子．九地》是相近的。
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飽經世故
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經歷許多世事的變化。形容處世經驗豐富。如：「這位先生飽經世故，為人圓融練達。」
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貓頭鷹博士