:::
共 2010 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
恆星
瀏覽人次:0
收藏人次:0
本身能發出光和熱的星體。恆星間的相對位置幾乎不變，故名。銀河系內的恆星據估計為數約有幾千億，太陽為距離地球最近的恆星。
|
|
梵語
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古印度雅利安語。西元前第五世紀首由帕尼尼詳細分析、描述。其語法較印歐語族其他代表古語，如希臘、拉丁二語，變化更為繁多。有極豐富的文學，今只為少數人所用。
|
|
邊幅不修
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「不修邊幅」之典故說明，提供參考。「修飾邊幅」原指修整布帛邊緣使它變得整齊，在典源中用來比喻講究衣飾儀容或形式小節。王莽兵敗後，馬援歸附據地隴西的隗（ㄨㄟˇ）囂，為其效力。這時公孫述在蜀地自立為王，於是隗囂派馬援去探察公孫述的實力。他和公孫述是同鄉老友，以為見面後會和前從一樣，親切的閒話家常，沒想到公孫述以接待臣子的禮儀來接見他，還要任命他為封侯大將軍。馬援看到這種情形，就對那些願意留下的賓客說：「現在天下勝負未定，公孫述不知殷勤的求取賢士，和他們一起圖謀爭奪天下，反而講究衣飾儀容和形式小節，這和土、木做成的偶像有什麼不一樣。這樣的人怎能長久留住天下賢士？」因而告辭回去，告訴隗囂說：...
|
|
道家
瀏覽人次:0
收藏人次:0
道家使人精神專一，動合無形，贍足萬物。其為術也，因陰陽之大順，採儒墨之善，撮名法之要，與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易採，事少而功多。重要內容 道家思想的核心是“道”，老子曾在他的著作中說：“有物混成，先天地生。寂兮！寥兮！獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾未知其名，強名之曰道。”（《老子》第25章）。老子提出“道”是宇宙的本源，也是統治宇宙中一切運動的法則。這一觀點被後來所有道家所有流派支持，成為道家最基礎的核心。在各派之間對“道”的理解存在一定差異，但在中國哲學史上，通過“道”的概念對世界萬物...
|
|
撞球
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.一種球類運動。起源於法國的一種草地木球遊戲，經過多次的改良、演變，目前撞球的遊戲方式為在長方形的球檯上放置一或二顆白色母球以及數顆紅色或其他顏色的子球，擊球者以球桿直接撞擊母球來碰撞其他子球，進入球檯四周的袋子而得分。可一人或多人同玩。現在的比賽方法分為三球落袋（比例）、二十二彩球（司諾克）、和撞擊式（四球開輪）三種。其中以司諾克較為流行。
|
|
天德
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.上天化育萬物的恩澤。《荀子．不苟》：「變化代興，謂之天德。」
|
|
同工異曲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
韓愈自稱，韓愈藉著別人的口吻，宣洩自己懷才不遇的憤慨，原用以自嘲。後來「異曲同工」這句成語就從這裡演變而出，原用來比喻不同人的辭章或言論同樣精彩，後則用於比喻不同的作法收到同樣的功效。
|
|
名實相稱
瀏覽人次:0
收藏人次:0
仇。說他們本來交情很好，結果因為一點小事而互相陷害，實在是不值得。以前兩人互相欣賞，惺惺相惜，怎麼會變成現在這樣呢？希望他們能重修舊好。曹操信中提到，孔融曾盛讚郗慮的學識，說他的學問是「名實相副」，和傳聞中的一樣好，絕不虛假。後來「名副其實」這句成語就從這裡演變而出，指名聲或名稱與實際相符合。
|
|
褶子
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.一種傳統戲裝中的便服。女角的褶子，有青衣、老旦、宮女等不同花色的分別。男角的褶子，俗稱為「海青」，式如道袍，花色有種種不同，劇中如帝王、公子、英雄、仙俠、強徒、惡棍，都可以穿著。有時亦作為穿蟒袍時的襯衣。清．孔尚任《桃花扇》第二齣：「淨扁巾、褶子，扮蘇崑生上。」
2.古代男子穿的長袍。《喻世明言．卷三五．簡帖僧巧騙皇甫妻》：「著一領大寬袖斜褶子，下面襯貼衣裳，甜鞋淨襪。」
1.折疊的紋路。如：「褶子裙」。
2.折疊的痕跡。如：「他每天用熨斗將襯衫上的褶子燙平。」
3.皺紋。如：「年紀愈大，臉上出現的褶子也就愈多。」
|
|
風化作用
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.指地表的岩石，經風、雨等氣候、生物、化學或物理長期作用下，受到破壞而崩解成土壤的變化現象。
2.指結晶體在空氣中失去其結晶水的部分或全部，因而失去其結晶形，碎裂成粉末的變化現象。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士