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通識教育     
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一種求博求通並強調個人全面發展的全人教育。使學生學習不同領域之基礎概念,而能以不同的識觀點解釋人類的生活處境,包括自我發展、人文社會、自然世界等面向,並透過這些不同的識取徑,掌握人類所面臨的重要議題。
退還     
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歸還、交還。《儒林外史》第三三回:「王縣事體已清,退還了房子,告辭回去。」
避禍就福     
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避開災禍,趨向福運。《商君書.定分》:「吏為之師,以道之,萬民皆所避就,避禍就福,而皆以自治也。」宋.張君房《雲笈七籤.卷五五.受生天魂法》:「或示形象,倚託物類,使人思惟,自解意趣,吉凶善惡,了然之,避禍就福,所向諧也。」
民意調查     
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經過精心設計,以問卷或電話訪問等方式,進行抽樣調查並加以分析,以便了解人民意見的調查方式。[例]透過這次民意調查,可以道這種產品普遍受民眾歡迎。
逆賊     
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叛逆的人。《三國演義》第三回:「段珪逆賊,安敢劫太后!」《西遊記》第九回:「誰那鯉魚就是此處龍王,後來逆賊把我推在水中,全虧得他救我。」
否終而泰     
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推演伏羲氏的八卦為六十四卦,並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束,他也得歸故里。由此可,人生的禍福都是天道循環,只要能夠積極面對,不懷憂喪志,一旦困厄結束了,順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫,在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差,終於得以歸國,更臥薪嘗膽,十年生聚,十年教訓,不斷地壯大國勢,終於滅吳,報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語,就從這裡的原文「否終則泰」演變而出,比喻情況由壞逐漸好轉。
道破     
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說破,說清楚。《劉遠諸宮調.第一一》:「三娘變得嗔容惡,罵薄情聽道破:『你咱實話沒些個,且得相逢細鎖,發跡高官非小可。』」元.關漢卿《五侯宴》第四折:「你可便則管裡你那裡乾支剌的陪笑賣楂梨,不須喒道破他早。」也作「道著」。
吞聲     
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2.無聲的悲泣。唐.杜甫〈哀江頭〉詩:「少陵野老吞聲哭,春日潛行曲江曲。」《三國演義》第三回:「帝與王伏至四更,露水又下,腹中飢餒,相抱而哭;又怕人覺,吞聲草莽之中。 」
聚寶盆     
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明初,沈萬山獲一寶盆,投入少數金銀,金銀即能聚滿整個寶盆。見清.褚人穫《堅瓠餘集.卷二.聚寶盆》。後用以比喻取之不盡、用之不竭的寶藏。如:「圖書館是個聚寶盆,只要有心,就能從其中獲取源源不絕的資訊與識。」
連日     
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接連數日。《三國演義》第三二回:「熙與幹離城三十里下塞,虛張聲勢。操兵連日攻打不下。」《紅樓夢》第五四回:「我們不道,大節下來惹禍了。姑娘們可連日辛苦了。」
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