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風流策
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情書。元．王實甫《西廂記．第三本．第一折》：「且將宋玉風流策，寄與蒲東窈窕娘。」
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風雨燈
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一種手提的煤油燈。因有特別設計，可於風雨中使用，通常供夜行及室外照明用。如：「外面正下著雨，你最好打風雨燈出去。」也稱為「馬燈」。
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懸風槌
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形容人打瞌睡時前俯後仰的樣子。《南史．卷二五．到彥之傳》：「溉特被武帝賞接，每與對棋，從夕達旦，或復失寢，加以低睡。帝詩嘲之曰：『狀若喪家狗，又似懸風槌。』」
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肢體學風
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學術名。此學說源於「corporeal」一字，意思指「具體的」、「實體的」。它與「精神上的」（spiritual）相反。由於長期以來，西方學術傳統強調一種心靈（mind）與肢體（body）之間的二元對立。而舞蹈因為屬於後者，所以一直被忽略。近十年來，由學術界開始流行起一股「肢體風」無論文學，美術，音樂，甚至醫學界，都重新對肢體產生了好奇感與新的體認，設法以肢體為主題，近一步了解其中與社會結合的奧妙。因為舞蹈剛好是以人體為表達工具與媒介的藝術，因此對舞蹈研究者而言，這種落實於人體與肢體的學風可喜可賀。曾任教於加州大學河濱分校（UC-Riverside）舞研所的美國舞蹈學者如蘇珊．福斯特（Susa...
Susan Leigh Foster編，《Corporealities: dancing knowledge, culture and power》Routledge Press 1996.
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賦格風樂曲
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樂曲類名。在一首龐大的樂曲中，某些樂段用賦格風的對位或模仿技巧作成，這種樂曲並不是純賦格曲，例如奏鳴曲的發展部可能會用到某些賦格技巧，但它的樂曲形式是以奏鳴曲式為主。
Don Michael Randel Ed.《The New Harvard Dictionary of Music》1986.
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排風機
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一種通風設備。用來排除汙濁的空氣，常裝置於門窗或牆壁上。如：「這座地下道中，工程單位加裝了大型排風機來改善通風狀況。」
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牙風
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中醫稱齲齒為「牙風」。
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察九風
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「察九風」是東漢荀悅在所著〔申鑒．卷一〕中所提出；認為人君應「察九風，以定國常」。一個國家的興衰治亂，往往可以從很多地方顯現出來，所謂一葉知秋，見微知著。〔詩經〕收錄之十五國詩，乃諸侯采文以貢於天子，而列於樂官；並根據其詩來考察俗尚之美惡，而知其政治之得失。基於同樣的道理，荀悅認為在上者應查察九種型態的風尚，以辨別政治的良窳，而知所取捨，以訂定治國之常典。荀悅所稱之「九風」如下：
1.治國之風：君臣之間親而有禮，群臣之間相處和睦，各守分際而不附和苟同，讓而不爭，勤而不怨，忠於職守。 2.衰國之風：在上位的人教化不力，導致禮俗不統一，加以不能適才適用，臣子好批評朝... |
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風向袋
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一種測示風向的設備。狀似錐形，其開口較大之一端懸於直柱的樞軸上，可指示風向。
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風微浪穩
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風平浪靜。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話後集．卷三五．本朝雜記上》：「還過大江，風微浪穩，舟楫安然。」
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貓頭鷹博士