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雲氣候     
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有關水的事。《喻世明言.卷一五.史弘肇龍虎君臣會》:「數中有掌印柴夫人,理會得些個雲氣候。」
    
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疾迅的。《史記.卷二三.禮書》:「宛之鉅鐵施,鑽如舚蠆,輕利剽速,率如熛。」
岳陽土記     
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書名。宋范致明撰,一卷,不分門目,隨事記載而成。對郡縣沿革,山川改易,古跡存亡,考證特詳。
    
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中醫稱齲齒為「牙」。
肢體學     
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學術名。此學說源於「corporeal」一字,意思指「具體的」、「實體的」。它與「精神上的」(spiritual)相反。由於長期以來,西方學術傳統強調一種心靈(mind)與肢體(body)之間的二元對立。而舞蹈因為屬於後者,所以一直被忽略。近十年來,由學術界開始流行起一股「肢體」無論文學,美術,音樂,甚至醫學界,都重新對肢體產生了好奇感與新的體認,設法以肢體為主題,近一步了解其中與社會結合的奧妙。因為舞蹈剛好是以人體為表達工具與媒介的藝術,因此對舞蹈研究者而言,這種落實於人體與肢體的學可喜可賀。曾任教於加州大學河濱分校(UC-Riverside)舞研所的美國舞蹈學者如蘇珊.福斯特(Susa...
Susan Leigh Foster編,《Corporealities: dancing knowledge, culture and power》Routledge Press 1996.
吹輪     
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車。有葉片,靠力轉動可以帶動機器運轉。
察九     
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  「察九」是東漢荀悅在所著〔申鑒.卷一〕中所提出;認為人君應「察九,以定國常」。一個國家的興衰治亂,往往可以從很多地方顯現出來,所謂一葉知秋,見微知著。〔詩經〕收錄之十五國詩,乃諸侯采文以貢於天子,而列於樂官;並根據其詩來考察俗尚之美惡,而知其政治之得失。基於同樣的道理,荀悅認為在上者應查察九種型態的尚,以辨別政治的良窳,而知所取捨,以訂定治國之常典。荀悅所稱之「九」如下:
  1.治國之:君臣之間親而有禮,群臣之間相處和睦,各守分際而不附和苟同,讓而不爭,勤而不怨,忠於職守。
  2.衰國之:在上位的人教化不力,導致禮俗不統一,加以不能適才適用,臣子好批評朝...
行事     
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比喻做事能隨機應變。如:「你到那兒要看行事,不要壞了大事。」
鶴膝     
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病名。為結核性膝關節炎、關節水腫等病症。其徵狀為關節腫大,股脛肌肉消瘦,形如鶴膝。
    
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囂張、不守本分的民。《資治通鑑.卷一二八.宋紀十.孝武帝大明二年》:「於是囂遂行,不可抑止。」
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