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天震地駭
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形容事態嚴重，使天地動容。《三國志．卷二．魏書．文帝紀》「皆以終制從事」句下裴松之注引〈鄄城侯植為誄〉曰：「惟黃初七年五月七日，大行皇帝崩，嗚呼哀哉！于時天震地駭，崩山隕霜，陽精薄景，五緯錯行，百姓呼嗟，萬國悲傷，若喪考妣。」也作「震天動地」、「震天駭地」。
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打破沉默
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突破沒有人說話或不表示意見的局面。如：「夫妻倆冷戰了幾天都不說話，今天終於藉小孩做橋梁，打破沉默。」「這天晚上，他一反常態，打破沉默，發表了許多令人折服的意見。」
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投鞭
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軍隊士兵眾多。宋．辛棄疾〈水調歌頭．落日塞塵起〉詞：「誰道投鞭飛渡，憶昔鳴髇血汙，風雨佛狸態。」《幼學瓊林．卷一．武職類》：「苻堅自誇將廣，投鞭可以斷流。」
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大會垓
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2.比喻紛亂、矛盾的情態和環境。元．鄭廷玉《金鳳釵》第三折：「我借與他錢呵，搭救出它招賢納士東洋海，他還我錢呵，卻是拔出這棄子休妻大會垓。」
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蒙頭衲被
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擁被蓋頭眠。比喻不問世事的消極態度。也作「衲被蒙頭」。
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多欲
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慾望很多。《孟子．盡心下》：「其為人也多欲，雖有存焉者寡矣。」《史記．卷六三．老子韓非傳》：「去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是皆無益於子之身。」
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奴顏婢睞
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形容卑賤無恥，阿諛諂媚的態度。《抱朴子．外篇．交際》：「以嶽峙獨立者，為澀吝疏拙奴顏婢睞者，為曉解當世。」也作「奴顏婢膝」。
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民族優越感
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「民族優越感」（或譯為種族中心主義）是一種觀念；此觀念意謂：一個特定國家的政府與人民，以他們自已的文化或國家的觀點，衡量其他文化或國家，因此不能接受其他的文化或國家，而有卑視的態度。民族優越感妨礙與限制個人的方法與洞察力，使人無法了解不同的價值與觀念，這些價值與觀念可能就是形成其他族群(groups)或國家的行為的知識來源。民族優越感阻撓個人設身處地為他人設想，阻撓個人了解世界的方式，以及阻撓個人了解其他人的知覺(perceptions)不同於自己的途徑，使人難以產生擬情作用(empathy)。
民族優越感也是一種傾向(tendency)，不僅把自已的群體或國家看成是所有事物... |
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晝分
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中午。[例]晝分而食，夜分而寢，是人體自然的生理狀態。
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那樣子
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表狀態、情況等的代名詞。如：「那樣子也好，免得他吃太多的苦。」也作「那樣兒」。
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貓頭鷹博士