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民熙物阜
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百姓安樂，物產豐足。明．楊柔勝《玉環記》第三齣：「民熙物阜歲時豐，三邊烽火息，四海受恩隆。」
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通行證
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獲准在管制區域或特定的機關、單位自由進出的憑證。[例]為維護辦公大樓的安全，所有出入人員均須配帶通行證方可進出。
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貧富不均
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財物分配不平均，窮人和富人的錢財，差距懸殊。如：「貧富不均，容易造成社會的不安。」
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沒法沒天
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相反詞：安分守紀、循規蹈矩、合情合理
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封疆
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1.疆界。《管子．小匡》：「既反其侵地，正其封疆，地南至於岱陰。」明．陸世廉《西臺記》第一齣：「願明公重奠封疆，再安宗廟。」也作「邦域」。
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風馳電赴
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」武王曰：「請問其目。」太公曰：「腹心一人，主潛謀應卒，揆天消變，總攬計謀，保全民命。謀士五人，主圖安危，慮未萌，論行能，明賞罰，授官位，決嫌疑，定可否。……通糧四人，主度飲食、蓄積，通糧道，致五穀，令三軍不困乏。奮威四人，主擇材力，論兵革，風馳電掣，不知所由1>。 〔注解〕
(1) 不知所由：不知道從何處而來。
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飛書走檄
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形容書寫文件快速。唐．李白〈送程劉二侍郎兼獨孤判官赴安西幕府〉詩：「繡衣貂裘明積雪，飛書走檄如飄風。」唐．崔祐甫〈穆氏四子講藝記〉：「刻石銘座者取崔蔡，論都及政者宗班長，飛書走檄者徵陳琳。」也作「飛書馳檄」。
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風移俗變
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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恬愉
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快樂。《莊子．盜跖》：「恬愉之安，不監於體。」清．龔自珍〈明按察司僉事金君石闕銘〉：「君受劾歸，不問世事，恬愉沖夷，淪隱以沒。」
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擺撥
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2.安排、處理。明．高明《琵琶記．五娘吃糠》：「萬苦千辛難擺撥，力盡心窮兩淚空流血。」《二刻拍案驚奇》卷七：「商量已定，也都是呂使君擺撥。一面將棺柩厝頓停當，事體已完。」也作「擺劃」。
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貓頭鷹博士