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貌合行離     
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表面上兩人很合得來，行動上卻又差異很大。《抱扑子．內篇．勤求》：「口親心疏，貌合行離。」
尼斯信條     
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天主教教義中聖父、聖子、聖靈三者的關係，有異質說、同質說之爭，西元三八一年經羅馬皇帝在尼斯召開兩次會議，始決定三位一體的教義，為後世所採用，基督教譯作「尼西亞信經」。
碧螺春     
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一種綠茶。色澤青翠，香味濃郁。原產於江蘇省洞庭東山的碧螺峰上，因其葉遇熱會散發異香，故當地土人稱為「嚇殺人香」。清康熙年間，聖祖遊幸太湖，撫臣宋犖曾以此茶進，帝因其名不雅馴，遂改稱為「碧螺春」。也稱為「碧蘿春」。
番地     
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異域。通常因種族的優越感而稱落後地區為番地。唐．張籍〈舊宮人〉詩：「全家沒番地，無處問鄉程。」
民心不壹     
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人民心意不同。《左傳．昭公七年》：「六物不同，民心不壹，事序不類，官職不則，同始異終，胡可常也。」
播名天下     
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名氣廣傳各地，眾人皆知。《初刻拍案驚奇》卷一：「原來乃是太湖中有一洞庭山，地軟土肥，與閩廣無異，所以廣橘、福橘播名天下，洞庭有一樣橘樹絕與他相似，顏色正同，香氣亦同。」
同母     
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同一母親所生。《禮記．檀弓上》：「公叔木有同母異父之昆弟死，問於子游。」《晉書．卷六二．列傳．祖逖》：「弟約與逖同母，偏相親愛，納與約異母，頗有不平。」
屠伯     
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喜好殺人的嚴酷官吏。《漢書．卷九○．酷吏傳．嚴延年傳》：「冬月，傳屬縣囚，會論府上，流血數里，河南號曰『屠伯』。」《聊齋志異．卷一○．席方平》：「助酷虐於昏於官，共以屠伯是懼。」
賣名     
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故意做出特異的行為，以顯名於世。《莊子．天地》：「子非夫博學以擬聖，於于以蓋眾，獨弦哀歌，以賣名聲於天下者乎？」也作「賣聲」。
內戚     
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2.父系親屬。相對於外戚而言。《聊齋志異．卷二．嬰寧》：「雖內戚有婚姻之嫌，實告之，無不諧者。」
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