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心理劇
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目錄1 心理劇之簡介2 心理劇之基本概念3 關鍵字4 參考資料 心理劇之簡介心理劇是由Moreno在1934年所提出的一種心理治療的方法。是透過「自發性」和「創造性」的戲劇演出，進行心理治療。心理劇主要的工作，就是在訓練團體成員的自發性與創造力，好對於生活中某種特定的時刻，可以做出更適當的反應。心理劇在治療中由非語言的溝通方式呈現出個案的內在狀態，例如從姿勢、臉部表情、沈默等方式，表達出基本的感覺。Moreno認為心理劇的原則是透過重視個人的人際關...
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姑婆芋
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姑婆芋目錄1 基本資料2 介紹2.1 莖2.2 葉2.3 花2.4 果實3 參考書目4 關鍵字5 相關教學資源 基本資料學名：Alocasia macrorrhiza (L.) Schott & Endl.英文名：Giant Elephant's Ear別名：山芋頭、天荷、木芋頭、野芋頭、觀音蓮、海芋、細葉姑婆芋等植物分類：天南星科(Araceae)姑婆芋屬(Alocasia)（註1）植物形態：多年生草本植物分布地區：姑婆芋通常廣泛分布於熱帶亞洲、澳洲、婆羅洲等地區台灣分布情形：姑婆芋在台灣全境中、低海拔枝山區至...
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杜牧
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目錄1 名籍簡介2 生平3 學術4 評價5 著作6 作品 名籍簡介杜牧（803年－852年）字牧之，號樊川，生於德宗貞元十九年（西元八○三年），卒於宣宗大中六年（西元八五二年），年五十歲。京兆萬年（今陝西西安）士族。晚唐著名詩人和古文家。曾任中書舍人（中書省別名紫微省），人稱杜紫微。 生平杜牧在大中二年中進士，又舉賢良方正科，頗有才華，詩文俱佳。杜牧乃憲宗的宰相杜佑之孫，為人不拘小節，永蕩不羈，風流韻事極多。 晚唐大和七年(公元八三三年),因剛直疏...
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厚壁組織
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厚壁組織(sclerenchyma)目錄1 介紹1.1 厚壁細胞1.2 纖維細胞2 註釋3 參考資料4 關鍵字 介紹厚壁組織(sclerenchyma)具有厚薄均勻的次生細胞壁，可能木質化亦可能未木質化，其彈性較厚角細胞差，大多數亦為不含細胞質體的死細胞，僅少數仍具細胞質體。主要可分為厚壁細胞(sclercid)與纖維細胞(fiber)兩類。 厚壁細胞厚壁細胞的次生細胞壁皆含有木質(lignin)，分布範圍很廣，皮層內部、維管束外側、種皮或果肉皆可...
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專業倫理
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育研究的品質，實應未雨綢繆，列為要務。本文探討教育研究常用之以人為對象的研究應遵守的倫理規範為範圍，介紹教育研究學者、美國心理協會（American Psychological Association，簡稱APA）、美國公共意見研究協會（American Association for Public Opinion Research，簡稱AAPOR）、美國聯邦衛生服務部（Department of Health and Human Services，簡稱HHS）、以及美國紐約州立大學水牛城校區（State Univers...
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文天祥
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目錄1 生平2 著作3 評價4 特色簡介5 參考資料 生平(1236～1283)，初名雲孫，字天祥，改字宋瑞，又字履善，號文山，吉安（今江西縣名）人。 宋理宗寶佑四年（1256）考取進士第一名。歷任湖南提刑，知贛州。恭帝德佑元年（1275）元兵渡江，文天祥起兵勤王。臨安危急，奉命至元營議和，因堅決抗爭被扣留，後冒險脫逃，擁立益王趙罡，至福建募集將士，進兵江西，恢復州縣多處。後兵敗被俘至元大都，終以不屈被害。封信國公。文天祥以忠烈名傳後世，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事蹟被後世稱許，與陸秀...
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桂花
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桂花目錄1 基本資料2 介紹2.1 莖2.2 葉2.3 花2.4 果實3 參考書目4 關鍵字 基本資料學名：Osmanthus spp.英文名：Osmanthus、Sweet Osmanthus別名：木犀、木樨、岩桂、梫、天竺桂、丹桂、牡桂、巖桂、久里香、桂、木犀花等植物分類：木犀科(Oleaceae)木犀屬(Osmanthus)（註1）園藝分類：常綠性灌木或小喬木原產地：亞洲、太平洋諸島、中國及北美洲等地區花色：金紅色、黃色、乳白色等花期：全年，其中以秋天開花最盛用途：食用、藥用、切花、盆栽、花壇和庭園露地栽培等花語吸...
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光復高中
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目錄1 新北市立光復高中2 簡介3 校歌4 交通方式5 外部連結 新北市立光復高中 簡介1999年8月成立臺北縣立光復國中，2010年12月升格為新北市立光復國中，2013年8月改制為新北市立光復高中。新北市立光復高中，是新北市板橋區的一所公立高級中學，位於傳統板橋居民俗稱的「埔墘」地區（現為板橋區埔墘里）。是毗鄰臺北市最近的板橋教育機關（近臺北市萬華區和德里），得名於光復橋。C102學年度（2013年8月）改制為綜合高中兼完全中學，高中部、國中部...
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真人
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真人有以下數義：
1.指能掌握天地陰陽變化規律，善於保全精、氣、神，諳通呼吸吐納養生的人。［黃帝內經素問．上古天真論］：「黃帝曰：余聞上古有真人者，提契天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。」 2.道家、道教稱「修真得道或成仙」之人。［莊子．天下篇］「關尹、老聃乎，古之博大真人哉！」［莊子．大宗師］：「且有真人而後有真知。何謂真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不謨士。」［淮南子．本經訓］亦稱：「莫生莫死，莫虛莫盈，是謂真人。」［北岳真君餻聖兼修廟記］：「抱素遺骸，亡精樸真，陰氣殫而陽氣完，始歸根復命歟。超出乎仙品。可謂真人... |
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名實相副
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此處所列為「名副其實」之典源，提供參考。 ＃《後漢書．卷七○．鄭孔荀列傳．孔融》1>操故書激厲融曰：「蓋聞唐虞之朝，有克讓之臣，故麟鳳來而頌聲作也。……昔廉、藺小國之臣，猶能相下；寇、賈倉卒武夫，屈節崇好；光武不問伯升之怨；齊侯不疑射鉤之虜。夫立大操者，豈累細故哉！往聞二君有執法之平，以為小介，當收舊好；而怨毒漸積，志相危害，聞之憮然，中夜而起。昔國家東遷，文舉2>盛歎鴻豫3>名實相副，綜達經學，出於鄭玄4>，又明《司馬法》5>，鴻豫亦稱文舉奇逸博聞，誠怪今者與始相違。孤與文舉既非舊好，又於鴻豫亦無恩紀，然願人之相美，不樂人之相傷，是以區區思協歡好。又知二君群小所搆，孤為人臣，進不能風化海內，...
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貓頭鷹博士