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汗馬功勞
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」
02.《清史稿．卷五○○．遺逸列傳一．李清》：「夫諸將事先帝未收桑榆之效，事陛下未彰汗馬之績，方應戴罪，何有勳勞？」 參考詞語︰汗馬勛勞注音︰ㄏㄢˋ ㄇㄚˇ ㄒㄩㄣ ㄌㄠˊ漢語拼音︰hàn mǎ xūn láo釋義︰猶「汗馬功勞」。見「汗馬功勞」條。
01.清．吳梅《風洞山傳奇．第九齣》：「和衷共濟祈公等，戮力同心敵北兵，方能夠汗馬勳（勛）勞報聖明。」
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各有千秋
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惠棟問經義，遂通漢學。乾隆十九年進士，累官內閣中書，兼禮部侍郎，左遷光祿寺卿。在詩、古文、經術、史學方面均有成就，有詩文集四十卷、《蛾術編》、《十七史商榷》、《尚書後案》、《周禮軍賦說》等。
(4) 錢：錢大昕（西元１７２８∼１８０４），字曉徵，又字辛楣，號竹汀，清江蘇嘉定人，乾隆進士；博通群籍， 綜貫六藝，詩文為吳中七子冠，歷主鐘山、婁東、紫陽諸書院講席，有《廿二史考異》、《十駕齋養新錄》、《元史藝文志》、《潛研堂集》等書。
(5) 憖遺：願意留下。憖，音｜ㄣˋ，願意。
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吹
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2.氣流順著某方向流動。如：「風吹雨打」。唐．杜甫〈絕句漫興〉詩九首之二：「恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花。」
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琥
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2.古代祭神用的虎形玉器。《周禮．春官．大宗伯》：「以玉作六器，以禮天地四方……以白琥禮西方。」
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顎
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構成顏面中央及下方各三分之一部分的骨骼。包括左右各一固定不動合成的上顎骨，以及下方能作開閉運動的下顎骨。所有的上下牙齒即植立於顎骨上面，發揮咀嚼功能。[例]硬顎、下顎 △顎骨
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逢場作戲
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「逢場作戲」原指江湖賣藝之人到了可以表演的地方就開場，在《景德傳燈錄》中描述鄧隱峰辭別道一禪師，禪師問他要去哪裡，他說去石頭大師之處，禪師告訴他：「石頭路滑。」意思是從石頭大師那兒很難學到東西。鄧隱峰卻回答說：「竿木隨身，逢場作戲。」「竿木」是架野臺的木材，江湖藝人隨身攜帶，遇到適合的場地就可以架臺開演，在禪宗語錄中多指悟道不拘時間地點。之後「逢場作戲」又引申出藉著機會遊戲一番。如：宋．蘇軾〈南歌子．日簿花房綻〉詞：「借君拍板與門槌，我也逢場作戲莫相疑。」這闋詞是蘇軾有天帶著歌妓去拜見大通禪師，見大通禪師臉色不悅，便作這首小詩讓歌妓吟唱。其中「逢場作戲」已轉為藉機娛樂一下之意。後來「逢場作戲」...
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名韁利鎖
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崇顏淵、閔子騫的德行，既然你眷戀不捨儒家的禮教，又何必讓黃老之學困惑你呢？」在參考資料中，另有漢．東方朔〈與友人書〉，年代雖比所引典源為早，但因出處不明，故置於參考資料。後來「名韁利鎖」這個成語用來比喻人因名利的羈絆而不得自由。
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破繭而出
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掙脫束縛。[例]她終於破繭而出，尋找出人生的新方向。
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怪
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1.驚訝、疑忌。《墨子．貴義》：「子墨子南遊使衛，關中載書甚多，弦唐子見而怪之。」《文選．東方朔．答客難》：「海內定國家安是遇其時者也，子又何怪之邪？」
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倒戈
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軍隊叛變，反過來幫助敵方攻打自己陣營。[例]因反叛軍前線臨陣倒戈，使政府軍得以迅速的弭平此次叛亂。
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貓頭鷹博士