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餔
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2.吃。《莊子．盜跖》：「盜跖乃方休卒徒大山之陽，膾人肝而餔之。」宋．蘇軾〈超然臺記〉：「餔糟啜漓，皆可以醉。」
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注意
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1.關注留意。《史記．卷四六．田敬仲完世家》：「易之為術，幽明遠矣，非通人達才孰能注意焉！」《文明小史》第二二回：「內中有位大學堂的總辦周道臺，他本是接楊道臺的手，只因他辦學堂辦得不大順手，尤注意這個差使。」
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擘畫
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安排、策劃。《淮南子．要略》：「齊俗者，所以一群生之短脩，同九夷之風氣，通古今之論，貫萬物之理，財制禮義之宜，擘畫人事之終始者也。」清．劉家謀〈海音〉詩：「一方擘畫括全臺，敘述何徒擅史才。」也作「擺劃」。
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含血噴人
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峰寺，突然領悟一切本空，從今離去隨緣隱居起來，最好不要將名字留存於世間。」結果崇覺空禪師後來落腳於天臺山，不但未能隱姓埋名，而且聲名遠近皆知。果然，不久之後，禪院失火，禪師除了勞動於土木重建外，對於傳道解惑的功課未曾懈怠。也許是對無法遵循死心禪師的囑咐，有所愧疚，他曾經作了一首野狐偈頌（佛教詩歌，四言一句），大意是說：「若要含血噴人，必先弄髒了自己嘴巴。自己就一隻不守清規的野狐，每天說一些自以為是的佛法，不就像野狐迷了路，狂走一般。這時要有一聲棒喝，將野狐喚回，急煞步中，野狐骨碌翻了個筋斗。」百丈和野狐，在佛教中都具特殊意思。百丈清規是禪居應守的規矩；野狐，則象徵了偏解的佛理。崇覺空禪師以此自...
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哥哥
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1.稱謂：(1)對兄長的稱呼。《三國演義》第一六回：「你敢傷我哥哥！」(2)父對子的自稱。清．顧炎武《日知錄．卷二五．哥》：「唐時人稱父為哥。《舊唐書王琚傳》：『玄宗泣曰：「四哥仁孝，同氣惟有太平。」』睿宗行四故也。玄宗子隸王琰傳：『惟三哥辨其罪。』玄宗行三故也。」也作「歌歌」。(3)對子姪輩的暱稱。元．關漢卿《玉鏡臺》第二折：「（夫人云）倩英，你拜哥哥。今日為始，便是你師父了也。」(4)對平輩的敬稱。《京本通俗小說．錯斬崔寧》：「告哥哥則個，奴家爹娘也在褚家堂左側，若得哥哥帶挈奴家同走一程，可知是好？」
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求全責備
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02.《明史．卷二六一．盧象昇傳》：「（盧象昇）又言『臺諫諸臣，不問難易，不顧死生，專以求全責備。雖有長材，從何展布？臣與督臣，有剿法無堵法，有戰法無守法。』」
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墀
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臺階上的平地。《字彙．土部》：「墀，階上地也。」如：「丹墀」、「玉墀」。《文選．班固．西都賦》：「玄墀釦砌，玉階彤庭。」
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凝望
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集中精神遠望。南朝梁．江淹〈步桐臺〉詩：「寂聽積空意，凝望信長懷。」明．孟稱舜《桃花人面》第四齣：「我自去年別後，朝朝凝望，刻刻挂懷。」也作「凝眺」。
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就事論事
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只就事情本身加以評論，而不牽涉到題外。明．沈德符《萬曆野獲編補遺．臺省．臺疏譏謔》：「要條陳，不過就事論事可矣，何必程策？」《老殘遊記》第一八回：「兄弟資質甚魯，只好就事論事，細意推求，不敢說無過，但能寡過已經是萬幸了。」
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鑣
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2.馬、坐騎。唐．李嶠〈侍宴長寧公主東莊應制〉詩：「承恩咸已醉，戀賞未還鑣。」明．陸世廉《西臺記》第四齣：「你還記得患難相從有謝翶，今日裡天上人間不共鑣。」
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貓頭鷹博士