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你是不是要搜尋以下結果
愚公
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神話傳說中欲移太形、王屋二山的老人。參見「愚公移山」條。後用以比喻看似愚笨,實則具有堅忍毅力,不怕挫折的人。宋.辛棄疾〈玉樓春.青山不會乘雲去〉詞:「青山不會乘雲去,怕有愚公驚著汝。」
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阿附
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巴結奉承,比附迎合。《三國志.卷一.魏書.武帝紀》:「長吏多阿附貴戚,贓汙狼藉。」《三國演義》第二○回:「忠臣不怕死!吾等死作漢鬼,強似你阿附國賊!」
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不憚
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不怕、不畏懼。《梁書.卷三六.列傳.孔休源》:「當官理務,不憚強禦,常以天下為己任。」《文明小史》第一二回:「教士某君,救我等於虎口之中,又不憚跋涉長途,送我們至萬國通商文明之地。」
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今昔
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現在與過去。唐.韓愈〈和裴僕射相公假山十一韻〉:「樂我盛明朝,於焉傲今昔。」《兒女英雄傳》第二六回:「今昔情形不同,也不怕他遠走高飛,拿刀動杖。」
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識貨
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能鑑別東西的好壞。[例]不怕貨比貨,只怕不識貨。
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東海撈鍼
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為豬,但仍有神通。豬八戒天性貪食好色,曾化身男子前往高家莊提親,後被視破,遭到收伏。因為豬八戒什麼都不怕,只怕二郎神的哮天犬,故吳昌齡以此傳說作為題材,寫了這齣雜劇。在曲詞中,吳昌齡描寫閨女待嫁,但姻緣天定不能強求,苦無對象只好蹉跎青春的幽怨心情,用「海內尋針」來形容如意郎君難以尋覓。這裡的「海內尋針」意同「海底撈針」,另外明代朱權的《荊釵記》也用了「東海撈針」,意思也是一樣的。如果要追探更早的典源線索,唐代道世所編的《法苑珠林.卷二三.慚愧篇.引證部》中,也有類似的用法:「一鍼投海中,求之尚可得。一失人身命,難得過於是。」意即在大海中投一根針,或許還找得到,但一個人失去了生命,卻不可能再救回...
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腳跟
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3.根基、根底。如:「腳跟立得穩,就不怕任何的挫敗考驗。」
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小妮子
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1.稱年輕女子。《醒世恆言.卷一二.佛印師四調琴娘》:「趁他今日有調戲琴娘之意,若得他與這小妮子上得手時,便是出家不了。」《儒林外史》第五一回:「夜靜了,你這小妮子船上沒有人,你也不怕麼?」
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赴死如歸
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邁向死亡就像回家一樣。形容不怕死。《漢書.卷三七.田叔傳.贊曰》:「田叔隨張敖,赴死如歸。」《梁書.卷四三.張嵊傳.史臣曰》:「至如張嵊二三子之徒,捐軀殉節,赴死如歸,英風勁氣,籠罩今古。」
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詐死
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假裝死去。《五代史平話.唐史.卷上》:「梁主疑李克用詐死,趣兵還大梁。」元.關漢卿《蝴蝶夢》第一折:「這老子詐死賴我,我也不怕。」
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貓頭鷹博士