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焚書坑儒     
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秦始皇三十四年,丞相李斯上言儒生是古非今,反對批評朝政、法令,因此建議除了秦記、醫藥、卜筮、種樹等書外,一律燒毀,及談論詩書或以古非今者皆誅戮。次年,方士、儒生盧生等為始皇求不到仙藥,之後,盧生、侯生不滿始皇剛愎暴戾而逃亡,始皇大怒,於咸陽坑殺四百六十餘名儒生。見《史記.卷六.秦始皇本紀》。
阿德勒學派治療法     
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到達高原期後,人們會再訂定出更高的目標,而促使自己去追求,因此如此周而復始下,人類將因自卑感以及永遠不滿足的心態,去追求更高成就的自己。 優越的原則根據上述自卑的原則中,可看出人類因自卑而努力超越,而當超越後會產生一定的優越感,因此阿德勒認為自卑與優越兩者其實是相輔相成,不可分割的。而阿德勒也提出三個解釋優越的代表性名詞:1.進取(agreesion)2.力量的追求(willto power)3.競求優越(striving for superiority),透過此三個名詞,可看出阿德勒是主張人人皆有爭勝的意志,也就是說優...
韋應物     
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生平(七三七 -- 約七九○)長安人。天寶末年,以三衛郎侍玄宗,放浪不檢,後來悔悟,折節讀書。成進士後,先後官滁州、江州、蘇州刺史。他有進步的政見和安貧樂道、不事權貴的品格。在中唐,他主要以山水田園詩見稱。其詩寄託了對現實的不滿和潔身自好,以道自全的思想,也表露了「居官自愧」的「恤人之心」,比王維詩有較多生活氣息,感情也真摯,接近於陶淵明。過去有人把陶(淵明)、韋(應物)並稱;王(維)、孟(浩然)、韋(應物)、柳(宗元)並稱,均是根據這類詩。他的山水詩的藝術特色是:文筆簡括,意境高遠,語言樸素,近於白描。白居易讚為「高...
杜漸防微     
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的親人、姻親所把持,甚至連地方的官員都是由竇家所安排的,權傾一時。當時的司徒丁鴻,對竇氏專權禍國十分不滿,是少數沒有向竇氏低頭的大臣。那時剛好發生了日蝕,丁鴻藉機向和帝上書,希望和帝能夠壓抑竇氏。他引《詩經》的話說:「現在上天已經用災異之象來警告我們,我們不能遊戲豫樂,不當回事。」希望和帝能親攬政權,從小處防範弊病,並制止它逐漸擴大,這樣才可以除去禍患,聚集福慧。後來和帝命丁鴻為太尉兼衛尉,駐守宮廷,並收回竇憲的兵權,削奪竇氏的權力,終於化解了一場政治危機。後來「防微杜漸」這句成語可能就這裡演變而出,在錯誤或壞事萌芽的時候及時制止,杜絕它發展。
仗勢欺人     
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憑著權勢,欺侮壓榨他人。[例]他仗勢欺人的行為,已引起許多人不滿
華勒     
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點,讓整個學習型態可以繼續下去,老師可能並不以學生觀點指導學生,而是以自身方便作為出發點,如此學生也不滿於教師的教學,因此作出叛逆反抗等舉動,亦或是刻意不以學業為重,藉以表達其對抗的思維,因此這校園間的師生衝突是不斷的,但是因為教師的地位必定是居於優勢的,並且也必須是,否則他不能成為教師,因此華勒所認為的教學,應當是不停的在衝突中尋找到平衡,將自我的權威凌駕於學生之上,讓此才能讓教學繼續。(註1) 關鍵字中文:華勒英文:W.Waller 參考書目註1 陳奎熹(1999)。教育社會學研究,頁16-17。師大書苑有限公司註2...
賈誼     
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的缺點。【鬱鬱寡歡,英年早逝】賈誼被調離京後,深感委屈,慨歎人心險惡,哀傷自棹,一蹶不振。賈誼對貶謫不滿,又聽聞長沙氣候潮濕多雨,以為自己會早死。他心情悲觀失望長沙因為他和屈原的影響而被稱為「屈賈之鄉」,賈誼在長沙的故居也一直被保留下來,相傳南北朝時還遺留他挖的井、他的石坐床和親手栽種的柑樹。到了宋代他的故居被改建成賈誼祠。明清時更在祠中增祀屈原,改為屈賈祠,至今仍是供人憑弔的古蹟。 後來賈誼作了梁懷王劉揖的太傅,梁懷王不慎墜馬身亡。賈誼本無責任,但他害怕文帝追究,又追悔自己疏忽,沒盡太傅的責任。從此更加鬱鬱寡歡,哭泣不...
性別平等教育     
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人群,人群繼續向他們投擲石塊。場面最終平息下來,但是人群在第二天晚上又聚集起來。之前幾十年堆積起來的不滿情緒在人群中爆發了。他們向人們派發傳單,示威持續了5個夜晚。史稱“石牆事件”或“石牆運動”影響:在騷亂前醞釀的力量不再隱藏起來了,騷動後有很多的組織建立起來。在接下來的一年中,同性戀解放陣線成立,相似的組織在全球包括加拿大、法國、英國、德國、比利時、荷蘭、澳大利亞和新西蘭相繼建立。一年後,近一萬名男女同志在紐約舉行大規模遊行,紀念石牆事件,並要求同性戀的法律地位與權利。這次事件成了全新的開放的同性戀社區的“廣告”,成千...
賭氣     
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不滿或被指責而任性使氣。[例]與父母親賭氣而離家出走,是不對的行為。
古羅馬文明     
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傳統認為羅馬王政時代總共經歷了七個王。羅馬王政時代最後一個王,小塔克文,其統治方式非常殘暴,引起人民不滿因而被驅逐,此後羅馬人為了防止再出現這樣殘害人民的國王,因此決定不再設立國王,改為每年選舉出兩名執政官來治理國家。從此羅馬進入了共和國時期。 共和國時期(西元前五百零九年~西元前三十年)此時其羅馬人內部透過不斷的爭鬥,形成了被古代史學家譽為「世界上最好的政體」的政治制度。此時期透過戰爭,對內統一了除北部波河流域外的義大利半島;對外則征服了迦太基、馬其頓、希臘和西班牙的大部分地區,除了托勒密王朝的埃及之外,東部地中海地區...
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