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中宵
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半夜。《晉書．卷六二．祖逖傳》：「逖、琨並有英氣，每語世事，或中宵起坐。」《文選．陶淵明．辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口詩》：「懷役不遑寐，中宵尚孤征。」也稱為「中夜」。
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松枯石爛
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牧〈題桐葉〉詩，這首詩是唐代詩人杜牧重遊故地時引發的感傷，用石頭風化粉碎、松木變成柴火表示時間推移、世事無常。後來這二語被合用成「海枯石爛」，形容歷時長久、意志堅定。如金．元好問〈鷓鴣天．顏色如花畫不成〉詞：「雲聚散，月虧盈。海枯石爛古今情。」又〈西樓〉曲：「海枯石爛兩鴛鴦，只合雙飛便雙死。」至《兒女英雄傳》第一七回：「覺得這事作得海枯石爛，雲淨天空，何等乾淨解脫，胸中十分痛快。」則以「海枯」表示乾淨澈底，「石爛」表示不留痕跡。這種意義現在少用。
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歲寒
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4.比喻事情終了、最後。《資治通鑑．卷一四三．齊紀九．東昏侯永元二年》：「江陵素畏襄陽人，又眾寡不敵，取之，必不可制；就能制之，歲寒復不為朝廷所容。」元．胡三省．注：「歲寒，以喻世事終極處。」
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西山日薄
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比喻事物接近衰亡或人近老年。宋．洪咨夔〈賀新郎．誰識昂昂鶴〉詞：「世事幾番新局面，看底卻高三著。況轉首、西山日薄。」也作「西山日迫」、「日薄西山」。
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雞鳴起舞
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>，情好綢繆5>，共被同寢。中夜聞荒雞鳴，蹴6>琨覺曰：「此非惡聲也。」因起舞。逖、琨並有英氣，每語世事，或中宵起坐，相謂曰：「若四海鼎沸，豪傑並起，吾與足下當相避于中原耳。」 〔注解〕
(1) 司空：古代官名。周時有冬官大司空，為六卿之一，掌水土營建之事。秦無司空，置御史大夫。漢初沿置，成帝時改御史大夫為大司空。後多有更名，或稱御史大夫，或稱司空，至明始廢。
(2) 劉琨：西元２７０∼３１８，字越石，晉魏昌人。惠帝時以功封廣武侯，元帝拜為侍中太尉。劉琨忠於晉室，負重望，為段匹磾所忌被殺。
(3) 司州：晉代地名，統有河東等十二郡，地約在今河南省及山西省西南部。
(4) 主簿：為漢代以...
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洞明
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洞察明白。《紅樓夢》第五回：「又有一副對聯，寫的是：『世事洞明皆學問，人情練達即文章。』」
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刃有餘地
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智慧錘鍊出來的「無厚之刃」。文章中，莊子用「遊刃必有餘地」來形容庖丁運使無厚之刃的自由揮灑，比喻處理世事，已臻得道的境界，後來就從這裡演變成「遊刃有餘」這個成語，用來比喻做事能勝任愉快，從容不迫。
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風不鳴條
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和風輕拂，樹枝不發出聲音，古人以此象徵賢者在位，天下大治。後比喻社會安定，世事太平。漢．桓寬《鹽鐵論．水旱》：「周公載紀而天下太平乎，國無夭傷，歲無荒年，當此之時，雨不破塊，風不鳴條。」漢．王充《論衡．是應》：「關梁不閉，道無虜掠，風不鳴條，雨不破塊，五日一風，十日一雨。」
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秧子
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3.北平方言。稱不知世事而受人欺騙的富家子弟。《紅樓夢》第四五回：「你看那正根正苗的，忍飢挨餓的要多少！你一個奴才秧子，仔細折了福。」也稱為「家秧子」。
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混沌世界
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2.形容人天真浪漫、未明世事。《紅樓夢》第二三回：「園中那些人多半是女孩兒，正在混沌世界，天真爛熳之時。」
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貓頭鷹博士