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少不經事     
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人說：「吾預知當爾，非聖也，但更事多耳。」意為：我能預知事情的發展，並不是因為我超凡入聖，不過是經歷世事豐富而已。
委身草莽     
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野草澤，就像顏回雖然有高尚的德行，但若沒有遇到孔子，他的名聲也無法彰顯。在孔子時且是如此，何況是在這世事變動、多災多難，君子的道理被壓抑不得伸展的時候呢？我也認為當時必定有懷有才能，修養操守正義，但是位處低賤，所以形跡消滅而沒沒無聞的人。我想要為其尋求傳記，但亂世中一切都分崩離析，文字也殘缺不整，無法重新獲得，然而得到的資料僅有四、五個人而已。 補充相似詞：寄跡山林 被髮入山 巖居水飲 實例李教授自從退休以後，便委身草莽，過著清閒的生活。 參考資料http://web2.tcssh.tc.edu.tw/school/...
遺落     
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2.脫略，不受拘持。《晉書．卷四九．阮籍傳》：「遺落世事，雖去佐職，恆游府內，朝宴必與焉。」
鷗鷺忘機     
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隱者恬淡自適，不存機心忘身物外。參見「鷗鳥忘機」條。宋．陸游〈烏夜啼．世事從來慣見〉詞：「鏡湖西畔秋千頃，鷗鷺共忘機。」
知人論世     
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語本《孟子．萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。」指為了了解歷史人物，而論述其時代背景。清．王昶〈湖海詩傳序〉：「以詩證史，有裨於知人論世。」後亦指評斷人物的優劣和議論世事的得失。清．袁枚〈再答稚存〉：「足下引仗馬不鳴相誚，於知人論世之道，尤為疏謬。」
洞燭     
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2.透澈明白。如：「這幾年的起起落落，讓他真正洞燭世事無常的道理。」
失職     
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2.失業、失所。《周禮．地官．大司徒》：「十日以世事教能，則民不失職。」《晉書．卷四六．劉頌傳》：「豪強橫肆，則百姓失職矣。」
經世致用     
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治理世事，切合實用。如：「經世致用之學。」
蒼狗白雲     
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，都有可能發生。」裡面有二句「天上浮雲如白衣，斯須改變如蒼狗」，演變成「白雲蒼狗」這句成語，用來比喻世事變幻無常。出現「白雲蒼狗」的書證如清．姚鼐〈慧居寺〉詩：「白雲蒼狗塵寰感，也到空林釋子家。」
秀外惠中     
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的人，不但在外為官，威風凜凜，居家更是美人為伴，爭寵而嬌。第二類的人，則是李愿這種人，置身山林，不問世事，自得其樂。第三類的人則是汲汲營營地想巴結貴人，終日唯唯諾諾，老死而止。韓愈在描述第一類人的時候，除了極力描述他們為官的威風和受奉承的情形，也對這些人驕奢的生活，藉周遭美女爭寵的情形顯露出來。因此韓愈對這些成日沒事，只為爭取主人憐愛的女子作了細膩的描述。說她們畫著彎曲的眉樣，有著豐潤的臉頰，聲音是如此清脆好聽，體態更是輕盈迷人。不但是外表好看，人也很聰明。走起來飄動著前襟，嬌羞得用長袖半遮掩著臉。這些美女打扮得漂漂亮亮，住在各人房裡，整天閒著沒事做，不是互相嫉妒，就是想盡辦法爭寵。在這段文字...
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