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含血噴人
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「含血噴人」這句成語原來的意思是口中含著血來噴人，必先弄汙了自己的嘴巴。這和後來的用法不盡相同。它的典源來自於宋代高僧崇覺空禪師的一段故事。崇覺空禪師參拜黃龍死心禪師為師。死心禪師看他智慧雖高，福分卻薄，於是勸他隱居，不聞世事為宜。並有一偈（音ㄐㄧˋ，佛教文學的詩歌，無韻）送他，大意是說：「十年聚首於龍峰寺，突然領悟一切本空，從今離去隨緣隱居起來，最好不要將名字留存於世間。」結果崇覺空禪師後來落腳於天臺山，不但未能隱姓埋名，而且聲名遠近皆知。果然，不久之後，禪院失火，禪師除了勞動於土木重建外，對於傳道解惑的功課未曾懈怠。也許是對無法遵循死心禪師的囑咐，有所愧疚，他曾經作了一首野狐偈頌（佛教詩歌...
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經世濟民
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治理世事，救助人民。如：「他抱持經世濟民大志，所以憂以天下，樂以天下。」
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等量齊觀
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參考詞語︰齊量等觀注音︰ㄑ｜ˊ ㄌ｜ㄤˋ ㄉㄥˇ ㄍㄨㄢ漢語拼音︰qí liàng děng guān釋義︰猶「等量齊觀」。見「等量齊觀」條。
01.《聊齋志異．卷九．王子安》何守奇評：「子安弋獲心切，故狐戲之。然當其心滿意足時，何知為戲？齊量等觀，則詞林諸公，安非出於造物之戲也？世事種種色色，不必認真。」
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消耗
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1.物品或體力因使用而漸漸耗損。《紅樓夢》第四回：「見薛蟠年輕不諳世事，便趁時拐騙起來，京都中幾處生意漸亦消耗。」
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韋應物
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初發揚子，寄元大校書 淒淒去親愛，泛泛入煙霧。歸棹洛陽人，殘鍾廣陵樹。 今朝此為別，何處還相遇。世事波上舟，沿洄安得住。 淮上即事，寄廣陵親故 前舟已眇眇，欲渡誰相待。秋山起暮鍾，楚雨連滄海。 風波離思滿，宿昔容鬢改。獨鳥下東南，廣陵何處在。 寄洪州幕府盧二十一侍禦（自南昌令拜，頃同官洛陽） 忽報南昌令，乘驄入郡城。同時趨府客，此日望塵迎。 文苑台中妙，冰壺幕下清。洛陽相去遠，猶使故林榮。 經少林精舍，寄都邑親友 息駕依松嶺，高閣一攀緣。前瞻路已窮，既詣喜更延。 出巘聽萬籟，入林濯幽泉。鳴鍾生道心，暮磬空...
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翻來覆去
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3.形容多變。宋．吳潛〈蝶戀花．客枕夢回〉詞：「世事翻來還覆去，造物兒嬉，自古無憑據。」
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廖輝英
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小說裡，可以充分感受到她對現代社會的了解和對人情世故的嫻熟，這樣的寫作風格表現在散文中，特別給人一份世事練達的感覺。 著作＊小說《油麻菜籽》《窗口的女人》《今夜微雨》《落塵》《不歸路》《輾轉紅蓮》《盲點》《女人香》《焰火情挑》《相逢一笑宮前町》《絕唱》《藍色第五季》《朝顏》《都市候鳥》《你是我的回憶》《歲月的眼睛》《在秋天道別》《你是我今生的守候》《木棉花與滿山紅》《月影》《紅塵再續》《愛與寂寞散步》《愛情良民》《卸妝》＊散文《製作多情》《談情》《說愛》《自己的舞台》《心靈曠野》《咫尺到天涯》《淡品人生》《兩性拔河》《愛...
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學問
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3.道理。如：「這件事看似簡單，但裡面的學問可大了。」《紅樓夢》第五回：「世事洞明皆學問，人情練達即文章。」
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變遷
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事物的變化、改移。[例]世事的變遷常令人有滄海桑田的感覺。
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春風滿面
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此處所列為「滿面春風」之典源，提供參考。 ※宋．陳與義〈寓居劉倉廨中晚步過鄭倉臺上〉詩（據《宋詩鈔．簡齋詩鈔》引）紗巾竹杖過荒陂1>，滿面春風二月時。世事紛紛人易老，春陰漠漠絮飛遲。士衡去國三間屋，子美登臺七字詩。草遶天西青不盡，故園歸計入支頤。 〔注解〕
(1) 荒陂：荒涼的山坡。陂，音ㄆ｜ˊ，山坡。
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貓頭鷹博士