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逆來順受     
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03.明．邵璨《香囊記》第五齣：「秀才，老娘不識世事，但聞得俗語云：『恭敬不如從命。』老安人便是差見，也索逆來順受，不可推拒。」
溘然長逝     
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目錄1 1.出處2 2.解釋3 3.故事4 4.相似、相反詞4.1 相似4.2 相反5 5.例句 1.出處 楚辭九張惜往日：「寧溘死而流亡兮。」 2.解釋 謂人死亡。 3.故事 <<無>> 4.相似、相反詞 相似 撒手塵寰、一瞑不視、與世長辭 相反 長生不老 5.例句 昨天還見他容光煥發，今天竟然溘然長逝，不禁令然感嘆世事無常。
少不更事     
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更事，經歷世事。「少不更事」指年紀輕，經歷世事少，欠缺經驗。語本《晉書．卷六九．周顗列傳》。
練     
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熟悉、精熟。《南史．卷二二．王曇首傳》：「好學，練悉朝典。」《紅樓夢》第五回：「世事洞明皆學問，人情練達即文章。」
波瀾     
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2.比喻世事或人心的起伏變化。《晉．陸機．君子行》：「休咎相乘躡，翻覆若波瀾。」唐．李白〈古風詩〉五九首之二三：「人心若波瀾，世路有屈曲。」
悠揚     
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1.飄忽不定的樣子。唐．錢起〈送鍾評事應宏詞下第東歸〉詩：「世事悠揚春夢裡，年光寂寞旅愁中。」唐．劉禹錫〈秋螢引〉：「夜空寥寂金氣淨，千門九陌飛悠揚。」
唾面自乾     
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參考詞語︰面能乾唾注音︰ㄇ｜ㄢˋ　ㄋㄥˊ　ㄍㄢ　ㄊㄨㄛˋ漢語拼音︰miàn néng gān tuò釋義︰即「唾面自乾」。見「唾面自乾」條。 01.宋．陸游〈世事〉詩：「世事如今盡伏輸，面能乾唾況其餘。」　
秀外慧中     
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的人，不但在外為官，威風凜凜，居家更是美人為伴，爭寵而嬌。第二類的人，則是李愿這種人，置身山林，不問世事，自得其樂。第三類的人則是汲汲營營地想巴結貴人，終日唯唯諾諾，老死而止。韓愈在描述第一類人的時候，除了極力描述他們為官的威風和受奉承的情形，也對這些人驕奢的生活，藉周遭美女爭寵的情形顯露出來。因此韓愈對這些成日沒事，只為爭取主人憐愛的女子作了細膩的描述。說她們畫著彎曲的眉樣，有著豐潤的臉頰，聲音是如此清脆好聽，體態更是輕盈迷人。不但是外表好看，人也很聰明。走起來飄動著前襟，嬌羞得用長袖半遮掩著臉。這些美女打扮得漂漂亮亮，住在各人房裡，整天閒著沒事做，不是互相嫉妒，就是想盡辦法爭寵。在這段文字...
人去樓空     
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「人去樓空」這句成語顯現的是一種感慨、惋惜的情感，出自於唐．崔顥的〈黃鶴樓〉詩。此詩藉由古人乘鶴仙去的傳說，點出仙人黃鶴早已渺無蹤跡，一去不復返，只留天際的白雲，千載悠悠，表達出更深的失落情懷，將對世事茫茫的感慨表露無遺。後來「人去樓空」這句成語就從這裡演變而出，用來表示舊地重遊時人事已非，空留遺跡，或對故人的思念。如《警世通言．卷一○．錢舍人題詩燕子樓》：「人去樓空事已深，至今惆悵樂天吟。」用的就是這個意思。但是這個成語現在有另一種用法，形容畏罪潛逃，不知去向，大多是使用於社會事件的報導上，說明犯罪者因為畏罪而潛逃，不在原住屋裡。
人心不足蛇吞象     
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比喻人心的貪婪無度，永不滿足。元．無名氏《冤家債主．楔子》：「得失榮枯總在天，機關用盡也徒然。人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬。」《警世通言．卷二五．桂員外途窮懺悔》：「古人說得好：『人心不足蛇吞象。』當初貧困之日，低門扳高，求之不得，如今掘藏發跡了，反嫌好道歉起來。」
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