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韓幹畫馬
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唐韓幹善畫馬，傳說建中初年，有人牽患有足疾的馬就診。其馬毛色骨相似韓幹所畫的馬，為真馬所無。遂牽此馬繞市，巧遇韓幹。幹亦驚疑。返家後，視其所畫馬本，腳有一點黑缺，方知是馬畫通靈。見唐．段成式《酉陽雜俎續集．卷二．支諾皋》。
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風馬牛
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02.唐．段成式《酉陽雜俎．卷九．盜俠》：「唐責之：『某與公風馬牛耳，不意盱眙相遇，實慕君子，何至騶卒不若也。』」
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飲福
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1.祭畢飲供神的酒。指能受神明庇佑，故稱為「飲福」。北周．庾信《周宗廟歌．皇夏》：「受釐撤俎，飲福移樽。」
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椇
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2.殷商時代放置祭品的禮器。《禮記．明堂位》：「殷以椇，周以房俎。」
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太公鼓刀
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太公，指姜子牙。鼓刀，操刀。姜子牙未受賞識時，曾在朝歌殺牛為生。故用以比喻賢德之士未受賞識任用。參見「屠牛朝歌」條。漢．王襃〈聖主得賢臣頌〉：「伊尹勤于鼎俎，太公困于鼓刀。」
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馬留
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1.馬來人。相傳為馬援南征將士的後裔。唐．段成式《酉陽雜俎．卷四．境異》：「馬伏波有餘兵十家不返，居壽洽縣，自相婚姻，有二百戶，以其流寓，號馬留。」也作「馬流」。
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節下
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2.對使臣的尊稱。唐．段成式《酉陽雜俎．卷一．禮異》：「秦漢以來，於天子言陛下，於皇太子言殿下，將言麾下，使者言節下、轂下。」
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迴山倒海
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勤王：王室有難，起兵救援靖亂。
(4) 負鼎而趨：指曹操以輔佐名義，爭霸一方。負鼎，指伊尹背負罪俎見湯，以烹調比喻致王道之事。趨，行走、追逐。
(5) 假：借。〔參考資料〕 《魏書．卷五四．高閭列傳》昔世祖以回山倒海之威，步騎數十萬南臨瓜步，諸郡盡降，而盱眙小城，攻而弗克。班師之日，兵不戍一郡，土不闢一廛。夫豈無人，以大鎮未平，不可守小故也。堰水先塞其源，伐木必拔其本。源不塞，本不拔，雖翦枝竭流，終不可絕矣。
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迴山轉海
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勤王：王室有難，起兵救援靖亂。
(4) 負鼎而趨：指曹操以輔佐名義，爭霸一方。負鼎，指伊尹背負罪俎見湯，以烹調比喻致王道之事。趨，行走、追逐。
(5) 假：借。〔參考資料〕 《魏書．卷五四．高閭列傳》昔世祖以回山倒海之威，步騎數十萬南臨瓜步，諸郡盡降，而盱眙小城，攻而弗克。班師之日，兵不戍一郡，土不闢一廛。夫豈無人，以大鎮未平，不可守小故也。堰水先塞其源，伐木必拔其本。源不塞，本不拔，雖翦枝竭流，終不可絕矣。
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聚會精神
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此處所列為「聚精會神」之典源，提供參考。 漢．王褒〈聖主得賢臣頌〉（據《漢書．卷六四下．嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳．王褒》引）昔賢者之未遭遇也，圖事揆策則君不用其謀，陳見悃誠則上不然其信，進仕不得施效，斥逐又非其愆。是故伊尹勤於鼎俎，太公困於鼓刀，百里自鬻，甯子飯牛，離此患也。及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍即見聽，進退得關其忠，任職得行其術，……故世平主聖，俊艾1>將自至，若堯、舜、禹、湯、文、武2>之君，獲稷3>、契4>、皋陶5>、伊尹6>、呂望7>，明明8>在朝，穆穆9>列布10>，聚精會神，相得益章11>。雖伯牙操遞鍾，逢門子彎烏號，猶未足以喻其意也。 〔注解〕
(1) 俊艾：賢德...
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貓頭鷹博士