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賁臨     
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衣著光鮮的來到。語本《詩經.小雅.白駒》:「皎皎白駒,賁然來思。」《剪燈餘話.卷四.洞天花燭記》:「今文士賁臨,群仙光降,願留珠玉以為洞天之重,不識可乎?」《金瓶梅》第四○回:「十二日寒舍,薄具菲酌,奉屈魚軒,仰賁臨,不勝榮幸。」
    
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2.愚昧無知。《荀子.儒效》:「其愚陋溝瞀,而人之以己為知也。」
泰來否極     
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此處所列為「否極泰來」之典源,提供參考。 漢.趙曄《吳越春秋.句踐入臣外傳》越王曰:「任人者不辱身,自用者危其國。大夫皆前圖未然之端,傾敵破讎,坐招泰山之福。今寡人守窮若斯,而云湯、文困厄,後必霸,何言之違禮儀!夫君子爭寸陰而棄珠玉。今寡人得免於軍旅之憂而復反。……何大夫之言,不合於寡人之意!」於是大夫種、范蠡曰:「聞古人曰:『居不幽,志不廣;形不愁,思不遠。』聖王賢主,皆遇困厄之難,蒙不救之恥。身拘而名尊,軀辱而聲榮,處卑而不以為惡,居危而不以為薄。五帝德厚,而(無)窮厄之恨,然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱,不離三獄之囚,泣涕而受冤,行哭而為隸1>,演《易》2>作卦,天道祐之。時過於期,否終...
脫殼金蟬     
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此處所列為「金蟬脫殼」之典源,提供參考。 ※《三國志平話.卷上》至次日天曉,探事人告曰:「呂布將三萬軍,下虎牢關搦戰。」王問眾官:「誰與溫侯決戰?」言未盡,有長沙太守孫堅,引軍出馬,與呂布對陣。交馬都無三合,孫堅1>大敗。呂布2>趕入大林。呂布發箭射孫堅,孫堅使今(金)蟬蛻殼計。孫堅卻將袍甲掛於樹上走了。呂布將孫堅的頭盔戰袍,使健將楊奉上虎牢關,與太師董卓去。正行之次,路逢張飛,奪了頭盔戰袍。 〔注解〕 (1) 孫堅:西元155∼191,字文臺。東漢末期名將,孫策、孫權之父,軍事家孫伍的後人。 (2) 呂布:字奉先,東漢時人,生卒年不詳。為董卓義子,後因董卓暴虐,與王允聯手殺董卓,擁兵割...
定律     
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2.制定法則。《後漢書.卷二五.卓魯魏劉列傳.魯恭》:「定律著令,承天心,順物性命,以致時雍。」
寢苫枕塊     
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睡在草墊上,以土塊為枕。古時居父母喪的禮節。《儀禮.既夕禮》:「居倚廬,寢苫枕塊。」唐.劉禹錫〈史公神道碑〉:「迎柩於路,仰天長號,因葬於洛陽之北邙山,國夫人祔焉,寢苫枕塊,以所仇同天為大酷。」也作「寢苫枕草」。
倚馬之才     
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敏捷的文才。見「倚馬可待」條。01.明.李開先〈純庵趙尹征糧受獎帳文〉:「奇資異質,本自天成。發跡賢科,倚馬之才空北。」 
文飾     
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2.掩飾。北齊.顏之推《顏氏家訓.教子》:「一行之非,揜藏文飾,其自改。」
忘年之契     
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少履貞規,長懷理要,清風素氣,得之天然。言面以來,便申忘年之好,比雖艱隔成阻,而情問無睽。薄莫之人,其方見慰說,豈謂中年,奄為長往,聞問悼心,有兼□痛。足下門教敦至,兼實家寶,一旦喪失,何可為懷。」另可參考:《後漢書.卷八○.文苑列傳下.禰衡》
眾望所屬     
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猶「眾望所歸」。見「眾望所歸」條。01.宋.張耒〈賀錢內翰啟〉:「雖眾望所屬,理固當然,而成命既行,士以相賀。」02.《金史.卷九九.徒單鎰列傳》:「王,章宗之兄,顯宗長子,眾望所屬,元帥決策立之,萬世之功也。」
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