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騞
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急速、突然。《列子．湯問》：「其觸物也，騞然而過，隨過隨合，覺疾而不血刃焉。」唐．段成式《酉陽雜俎．卷八．雷》：「氣復如半床，已至如盤，騞然墜地，變成熨斗、折刀、小折腳鐺焉。」
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先父
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稱謂。子女稱已死的父親。晉．張湛〈列子注序〉：「湛聞之先父曰：『吾先君與劉正輿、傅穎根，皆王氏之甥也。』」《三國演義》第三回：「兄醉矣！先父棄世多年，安得與兄相會？」也稱為「先府君」、「先大夫」、「先考」、「先嚴」。
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流水高山
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此處所列為「高山流水」之典故說明，提供參考。
「高山流水」原形容樂曲的高妙，出自於《列子．湯問》裡的一段故事：春秋時楚國的伯牙善於彈琴，每回彈琴時，好友鍾子期都能聽出他琴音裡要表達的心意。有一回他在彈琴時，想要展現的是高山的壯闊，鍾子期聽了後說：「彈得真好！像泰山般高聳。」又有一次想表達盛大的流水，鍾子期就說：「嗯！這琴聲有如江河般地壯闊。」每次不論彈什麼，鍾子期都能聽出伯牙想藉由琴聲表達的意念，伯牙十分感動。鍾子期死後，伯牙認為此生再也沒有人能這樣懂得他的音樂了，於是將琴摔壞，終生不再彈琴。伯牙與鍾子期的故事流傳後世甚廣，因此「知音」一詞就用來比喻知心的朋友。而文中「志在登高山」、「志在流水...
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聲遏行雲
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此處所列為「響遏行雲」之典故說明，提供參考。《列子》書中記載著一則故事：相傳從前秦國有個愛唱歌的人薛譚，去向秦青學習歌唱技巧，可是在還沒全部學會之前，他就自以為已經學成，於是向老師辭行，打算返鄉。秦青也不挽留他，還在郊外大道上設酒食為薛譚送行。在餞別的酒席中，秦青打著節拍，展開歌喉，唱起慷慨悲壯的曲子，歌聲高亢清越，振動了林間的樹木，又直上天際，遏止了浮雲的行進。薛譚聽到這樣的歌聲，才知道原來自己所學的不過是一些皮毛，於是請求秦青原諒，仍舊繼續拜師學藝，並且自此之後，再也不敢有學成歸鄉的念頭。《列子》文中以「聲振林木，響遏行雲」形容秦青的歌聲，後來「響遏行雲」演變為成語，就用來形容歌聲響亮高妙...
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假食
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乞食。《列子．湯問》：「昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去，而餘音繞梁欐，三月不絕。」
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膚色
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皮膚的顏色。《管子．內業》：「全心在中，不可蔽匿，和於形容，見於膚色。」《列子．湯問》：「沐浴神瀵，膚色脂澤，香氣經旬乃歇。」
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華胥之夢
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相傳黃帝夢遊華胥氏之國，悟得治國之道，因而天下大治。典出《列子．黃帝》。後泛指仙境、夢境。
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聞名不如見面
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聽聞比不上親眼目睹的真切。《北史．卷九一．列女傳．魏房愛親妻崔氏傳》：「具丘人列子不孝，吏欲案之，景伯為之悲傷，入白其母。母曰：『吾聞聞名不如見面，小人未見禮教，何足責哉！但呼其母來，吾與之同居，其子置汝左右，令其見汝事吾，或應自改。』」《紅樓夢》第七七回：「『聞名不如見面』，空長了一個好模樣兒，竟是沒藥性的爆竹，只好裝幌子罷。」
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聲振林木
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形容歌聲激越響亮。《列子．湯問》：「撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。」《儒林外史》第五五回：「荊元慢慢的和了弦，彈起來，鏗鏗鏘鏘，聲振林木。」
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香氣
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芬芳的氣味。《列子．湯問》：「膚色脂澤，香氣經旬乃歇。」《儒林外史》第四六回：「喫過，又喚了一巡真『天都』，雖是隔年陳的，那香氣尤烈。」也稱為「香味」。
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貓頭鷹博士