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創造教學法
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分析、綜合、評鑑等高層次認知能力的培養。6.強調情意較學。7.重視學生之個別差異。8.注意激發潛能，啟發創造的思考能力。 注意事項1.教師在學習指導方面:(1)教師所提出之問題，應是開放性，沒有單一答案之問題。(2)教師處理學生意見或回答問題時，應盡量接納學生不同之意見，少做價值性批判。(3)教師對於學生的錯誤經驗，盡量避免指責，以免使學生喪失自信，或因而退縮。2.教師在發問技巧方面:(1)多提或設計增進學生”比較”能力之問題或情境。(2)多提或設計增進學生”分析”能力之問題或情境。(3)多提或設計增進學生”想像”能力之...
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啟蒙時代
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哲學上指崇理性、重自由的十七、十八世紀，為支配英、德、法思想界的啟蒙時代。後泛指開拓新知識、啟發新思想的時代。
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社會科批判性思考教學策略
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。如:練習教學法、讀圖教學法、角色扮演、問思教學法、年表教學法、討論教學法、分組教學法、精熟教學法、啟發教學法、協同教學法等。並能視教學領域及教學目標，靈活運用。5. 善用觀察、觀賞及實地參觀，要求觀念性問題的生活化。6. 鼓勵發問，多向溝通，務使學生能對知識不段的質疑，也鼓勵教師生以外的交談，善用同儕學習的機會來學習。 關鍵字中文關鍵字:社會科、教學策略英文關鍵字:Social Studies、Teaching Strategies 參考資料陳國彥博士著。社會領域課程與教學，民國85年3月，頁156-157，學富文化事...
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令人深省
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醒時，忽然聽見寺院的晨鐘響起，頓時引發人深刻的省悟。後來「發人深省」這句成語就從這裡演變而出，用來指啟發人深刻思考而有所醒悟。在清代的文獻中可以看到這句成語的應用，如《虞初新志》：「明末死於忠義者，較前代為獨盛，特存此一編，以當清夜聞鐘，發人深省。」這是清代張潮評論〈金忠潔公傳〉一文之語。〈金忠潔公傳〉記述了明人金鉉這位忠貞之士的事蹟，而張潮認為明朝末年，為國而死的人士較之前的朝代來得多，所以收錄這篇，希望能像那清夜的鐘聲一般，可以啟發人深思，作為鑑戒。
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馬可波羅(Marco Polo)
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張秀亞
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帶一種煙水迷離的韻緻。而在經歷人生種種磨難的中年之後，寫作文風逐漸貼近現實，更注重真實生活所能帶來的啟發，擅長於微小的日常瑣事中見微知著，從一粒細砂，一片花瓣，一點星光，尋覓出對人生的深厚啟示。她認為，文藝作品的取材可大可小，但要從小處著手、往大處著眼；微小的題材，經過創作者的慧心詮釋和妙筆描繪，一定能寫出人性的光輝和宇宙間的真理。她也認為，一篇好的作品不僅要有生命，還要有魅力，乃至文章在疾徐自如中往前進展。 著作《人生小景》散文和小說合集《我的水墨小品》《寫作是藝術》《詩人的小木屋》《湖水秋燈》《石竹花的沉思》《三色菫...
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游刃恢恢
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此處所列為「遊刃有餘」之典故說明，提供參考。先秦哲學家莊子喜歡用寓言來啟發人們的智慧，他在〈養生主〉這篇文章中，就用了一則「庖丁解牛」的寓言，來讓人們了解理想的人生觀到底是什麼。這則寓言的內容大意是說：庖丁為文惠君分卸一頭牛的肢體，不僅動作像最美妙的舞蹈，所發出的聲音更像是最好聽的音樂。文惠君不由讚嘆地問：「你是怎麼辦到的？」庖丁說他所喜歡的是「道」，已經比技巧更進了一步。剛開始解牛的時候，眼睛所看的無非就是頭牛，根本無從下手。三年之後，才有所領略，眼睛已能看到牛的筋骨結構。到了現在，已可以不藉用目視，純粹運用精神感覺來動刀了。循著牛體天然的組織結構，削劈筋骨間的空隙，然後把刀子引向骨節的孔穴...
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刃有餘地
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此處所列為「遊刃有餘」之典故說明，提供參考。先秦哲學家莊子喜歡用寓言來啟發人們的智慧，他在〈養生主〉這篇文章中，就用了一則「庖丁解牛」的寓言，來讓人們了解理想的人生觀到底是什麼。這則寓言的內容大意是說：庖丁為文惠君分卸一頭牛的肢體，不僅動作像最美妙的舞蹈，所發出的聲音更像是最好聽的音樂。文惠君不由讚嘆地問：「你是怎麼辦到的？」庖丁說他所喜歡的是「道」，已經比技巧更進了一步。剛開始解牛的時候，眼睛所看的無非就是頭牛，根本無從下手。三年之後，才有所領略，眼睛已能看到牛的筋骨結構。到了現在，已可以不藉用目視，純粹運用精神感覺來動刀了。循著牛體天然的組織結構，削劈筋骨間的空隙，然後把刀子引向骨節的孔穴...
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背車而馳
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此處所列為「背道而馳」之典源，提供參考。 ※＃唐．白居易〈為人上宰相書〉（據《全唐文．卷六七四．白居易》引）1>宰相之耳，待天下之耳而後聰也；宰相之目，待天下之目而後明也；宰相之心識，待天下之心識而後能啟發聖神也。然則下取天下耳目心識，上以為天子聰明神聖者，此宰相之本職也，而為匡輔緝熙宣和之道也。若宰相唯以兩耳聽之，兩目視之，一心思之，則朝廷之得失，豈盡知見乎？必不盡也，而況於天下之得失乎？宰相之耳目得聰明乎？必未也，而況於上以為天子聰明聖神乎？然則天下聰明心識，取之豈無其道耶？必有也，在乎知與不知，行與不行耳。噫！自開元2>以來，斯道寖3>衰，鮮能行者。自貞元4>以來，斯道寖微，鮮能知者。豈...
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訓迪
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教誨啟發。《書經．周官》：「仰惟前代時若，訓迪厥官。」
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