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悲悲戚戚
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悲傷哀痛的樣子。《紅樓夢》第二六回：「越想越傷感起來，也不顧蒼苔露冷，花徑風寒，獨立牆角邊花陰之下，悲悲戚戚，嗚咽起來。」《海上花列傳》第六二回：「想到此際，悲悲戚戚，慘慘悽悽，一股怨氣沖上喉嚨，再也捺不下，掩不住。」
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折衝禦侮
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打敗敵軍，抵抗外來的侵略。宋．胡銓〈上高宗封事〉：「嗚呼！參贊大政，徒取充位如此，有如敵騎長驅，尚能折衝禦侮耶？」
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畫角
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樂器名，吹管樂器。傳自西羌，口細尾大，形如牛、羊角，以竹木、皮革或銅製成，表面彩繪裝飾。吹奏時發出嗚嗚聲，高亢激昂，古時軍中用以警戒、振奮、傳令、指揮，也用於帝王出巡的前導。
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罔知所措
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此處所列為「不知所措」之典源，提供參考。 ＃《管子．七臣七主》1>或以平虛請論七主之過，得六過一是，以還自鏡，以知得失，以繩七臣。得六過一是，呼嗚美哉！成事疾。申主任勢守數以為常，周聽近遠以續明，皆要審，則法令固。賞罰必，則下服度。不備待而得和，則民反素也。惠王2>豐賞厚賜以竭藏，赦姦縱過以傷法。藏竭則主權衰，法傷則姦門闓，故曰：「泰則反敗矣！」侵主好惡反法以自傷，喜決難知以塞明，從狙而好小察，事無常而法令申，不，則國失勢。芒主目伸五色，耳常五聲。四鄰不計，司聲不聽。則臣下恣行，而國權大傾，不，則所惡及身。勞主不明分職，上下相干，臣主同，則刑振以豐，豐振以刻，去之而亂，臨之而殆，則後世何得。振...
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芬芬
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3.雜亂。《逸周書．祭公》：「嗚呼！三公汝念哉，汝無泯泯芬芬，厚顏忍醜，時維大不弔哉。」
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一德一心
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齊心、一條心。《書經．泰誓中》：「嗚呼，乃一德一心，立定厥功，惟克永世。」也作「一心一德」。
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淳熙
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1.淳正光明。唐．李商隱〈韓碑〉詩：「嗚呼聖皇及聖相，相與烜赫流淳熙。」
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於乎
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感嘆詞。《詩經．周頌．維天之命》：「於乎不顯，文王之德之純。」也作「嗚呼」。
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烏呼
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感嘆詞。金文作「烏虖」或「烏乎」、「於虖」等。也作「嗚呼」。
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同歸一燼
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此處所列為「同歸於盡」之典源，提供參考。 唐．獨孤及〈祭吏部元郎中文〉（據《全唐文．卷三九三．獨孤及》引）昨日經過，遽成疇昔，何變化之速，乃至於是！視不及瞬，言不及息，嗚呼元君，今已返於機。夫彭祖1>、殤子2>同歸於盡，豈不知前後相哀，達生者3>不為歎。公齒髮未老，官途方半，相視而笑，冀前路各有所展。豈圖間闊數日，而死生間之。 〔注解〕
(1) 彭祖：古長壽之人，相傳活了八百歲。
(2) 殤子：未成年而死之人。
(3) 達生者：通達生命的人。
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貓頭鷹博士