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大率
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大抵、大概。約略估量之詞。《三國志．卷五四．吳書．周瑜傳》：「性度恢廓，大率為得人。」
大概、大致。《史記．卷三○．平準書》：「於是商賈中家以上大率破，民偷甘食好衣，不事畜藏之產業。」
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巴西龜
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目錄1 巴西龜1.1 【名不符實的巴西龜】1.2 【來者不拒的大胃王】1.3 【溫度的影響】1.4 【雌雄分辨】1.5 *資料來源* 巴西龜 【名不符實的巴西龜】一提起巴西龜，大概很多人都會被牠的名字給騙了，以為這個小傢伙是從巴西來的。事實上，巴西龜的產地在美國，而且牠的正式名字也不是巴西龜，而是「紅耳泥龜」！但是烏龜並沒有耳朵，「紅耳」指的是巴西龜兩頰上的紅色斑塊喔！ 【來者不拒的大胃王】別看巴西龜動作慢吞吞，一到吃飯時間，牠的胃口可是好得呢！巴西龜一點也不挑食，是雜食性動物的一員，所以小魚、蝌蚪、小昆蟲等，以及蔬菜、...
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八成
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3.多半、大概。常用於可能性的猜測。如：「他八成上圖書館去了。」
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議定
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商量討論作成決定。《紅樓夢》第五八回：「尤氏等便議定，待王夫人回家回明，也欲遣發那十二個女孩子。」《老殘遊記》第一五回：「他們事已議定，大概如此，只是你先前說的那個案子呢？我到底不放心。」
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學習障礙兒童的教育安置和教學方法
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學習障礙兒童的教育安置和教學方法對於學習障礙兒童的教育安置，大概可以分為下列幾個方向:目錄1 一、普通班2 二、學障班3 三、資源班4 一、視覺訓練5 二、聽覺訓練6 三、生理的角度介入7 四、潛能發揮8 關鍵字9 參考資料 一、普通班學習障礙兒童通常被安置在普通班上課有二個理由:1. 基於融合教育的觀點，讓學習障礙的學童有更多的機會學習社會適應。2. 因為大部分學校沒有學習障礙的特殊班或資源班，所以學習障礙的兒童以在普通班就學為最多。 二、學障班將學習障礙兒童集合再一起上課，由專業的特教老師依照鑑定結果，撰寫個別化教學...
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出公差
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奉命暫時離開自己的職務或工作場所，執行其他的公務。如：「他被連長派去出公差了，大概下午才會回來。」
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大都
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1.大概。《三國志．卷八．魏書．張魯傳》：「有病自首其過，大都與黃巾相似。」唐．柳宗元〈與蕭翰林俛書〉：「長來覺日月益促，歲歲更甚，大都不過數十寒暑。」
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滔滔不竭
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此處所列為「滔滔不絕」之典故說明，提供參考。「滔滔不絕」原作「滔滔不竭」。〈積善舞〉是漢代天子祭祀神明祖先，所演奏的宗廟樂舞歌辭，後來為宋代郭茂倩收錄於《樂府詩集》中。歌辭的內容大概如下：祭祀的獻禮是如此的芳香美好，而祖先遺德也是如此的光顯耀眼。以蛇為祭品，稟告赤帝神農氏，並用龜殼來占卜，希望得到「大橫」這個卜兆。期盼來年祖先神靈能夠廣施恩澤，使萬事齊備，國家繁榮，政通人和。敲打演奏樂器來侍奉您，且以滿溢的美酒，和燒烤烹煮過的美食，作為祭祀的供品。用歌曲、舞蹈來歡迎，並祈求神靈降福，像奔流不停的大水，連續不斷，永遠不竭。文獻原來用「滔滔不竭」，竭是盡的意思。後來演變成「滔滔不絕」，絕是中斷的意...
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王勃
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知道他決心修佛始自何時。但根據《王子安集》，我們至少知道他20歲時還沒有決心修佛。所以他正式開始修佛大概是在20歲以後、27歲以前的某個時候。在他留下的十篇碑文中，除了那篇有名的《益州夫子廟碑》外，其餘九篇全是為佛寺寫的碑文；而《王子安集》中的最後兩篇則是《釋迦如來成道記》和《釋迦佛賦》。《釋迦如來成道記》是一篇很長的賦體文，講述釋迦牟尼佛發心修道和最後成道的經過。由於其中用到大量的佛家專門詞語，一般人很難看懂，所以有名的錢塘慧悟大師專門為它寫了詳細的注解；原文加上注解一共26頁。《釋迦佛賦》是一篇讚頌釋迦牟尼佛的短賦，...
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大凡
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大抵、大概。《禮記．祭法》：「大凡生於天地之間者，皆曰命。」《紅樓夢》第八一回：「你又發了獃氣了，混說的是什麼！大凡做了女孩兒，終久是要出門子的。」
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貓頭鷹博士