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枯樹逢春
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此處所列為「枯木逢春」之典源，提供參考。 敦煌變文《山遠公話》（據《敦煌變文集新書．卷六》引）是日遠公1>由2>（猶）如臨崖枯木，再得逢春。亦似鉤錮（溝涸）之魚，蒙放卻歸江海。天生意氣，不與凡同，骨貌神姿，世人之罕有。重聲鐘罄（磬），再舉經題，為眾宣揚。 〔注解〕
(1) 遠公：指釋慧遠（西元３３４∼４１６），俗姓賈，東晉雁門樓煩人。初學儒家、老、莊，二十一歲往太行恆山參見道安，聽講《般若經》，遂從而出家。後入廬山住東林寺，領眾修道。善於般若，並兼倡阿毗曇、戒律、禪法。因此中觀、戒律、禪、教及關中勝義，都仗慧遠而流播南方。曾與劉遺民等人，在阿彌陀像前立誓，共期往生淨土，故後世淨土宗尊為初祖。...
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玩世不羈
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生活態度不莊重、不嚴謹。如：「雖然年紀已老大不小了，但他天生是個玩世不羈的人。」也作「玩世不恭」。
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學習障礙
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，可以是特殊儀器輔助，如：放大鏡、助聽器，也可以是教學法上的改變，如針對輕度弱智學生的剪裁教育。對於天生有嚴重學習障礙，並且智商低於80的人，我們都會把他們歸類為智力障礙，簡稱智障或弱智。這類人需要特別照顧，所以我們不會把他們歸入“學習障礙”一類。相反，對於智商介乎80至100的人，由於他們仍然能夠與一般人作正常溝通，他們的在學習上遇到的問題都算是學習障礙。目錄1 不同地區對“學習障礙”的定義1.1 香港1.2 北美洲1.3 英國2 主要的學習障礙成因3 參考資料4 參看5 外部連結 不同地區對“學習障礙”的定義由於不同...
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喜感
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人的言語動作具有令人歡喜的特性或表現。如：「他渾身充滿喜感，實在是天生的喜劇演員。」
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朱少麟
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、《燕子》、《地底三萬呎》 評價 受到台灣名家吳淡如、馬森、楊小雲等的激賞，一鳴驚人，被馬森譽為「天生的作家」，又因為其作品中迷惘、憂傷的主題和素雅、優美的語言，而被讀者稱之為「台灣的村上春樹」。 1999年，朱少麟完成第二部長篇小說《燕子》，一出版也立即引起轟動，發行了10萬冊，並成了一個出版現象。在台灣一般發行5萬冊就屬於暢銷書作家，而用純文學的寫作方法創作的小說卻發行到10萬冊，這簡直就是出版界的一道風景。更具傳奇性的是，出版第二部長篇小說《燕子》之後，朱少麟即閉門在家潛心創作第三部小說，以塞林格式的不曝光、不...
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辯才
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善於辯論的才能。[例]他天生就伶牙俐齒，相當具有辯才。
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蝸角蠅頭
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比喻微不足道的事物。金．長筌子〈絳都春．天生懶惰〉詞：「南柯夢中識破，把蝸角蠅頭，身心摧挫。」
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天上聖母
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傳說中的海神。北宋初年，福建省莆田林愿的七女林默娘，生於宋太祖建隆元年（西元960）三月二十三日，天生具有神異能力。死後昇天為神，時常顯靈昭應，庇佑百姓。傳說她穿朱衣，乘草蓆，在海上救助遇難的船隻，救人無數。元世祖時封為「護國明著天妃」，清聖祖時敕封為「天后」，後又封為「天上聖母」，民間則習稱為「媽祖」、「媽祖婆」。目前臺灣各地皆有媽祖廟，以北港的朝天宮最有名。
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布農族
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目錄1 布農族（Bunun）2 親族系統：父系社會3 分布4 拔齒5 巴西布布6 打耳祭7 關鍵字8 參考資料 布農族（Bunun）布農族具有團結互助的精神，性格強悍勇敢。（註一P.037） 親族系統：父系社會布農族以家族為單位，組織龐大，有些甚至七八十人同住在一個住屋裡。（註一P.037） 分布布農族分布在南投埔里以南知中央山脈，以玉山為中心，知本主山以北，南投、花蓮、高雄、台東等地都有其聚落，主要為大家族的型態，但也有小部落散居的情形。（註一P.028）（註二P.32） 拔齒布農族沒有正式的成年禮儀，其成年的代表及為拔牙缺齒。布農族人為認為缺齒是美的象徵，布農族男女到十五、六歲時，都曲將上...
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王爾德
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弗萊（Stephen Fry）主演的英國電影《心太羈》（Wilde），大部分影評都說史蒂芬•弗萊好像天生就應該飾演這個角色。
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貓頭鷹博士