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列土封疆
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古代天子將土地分封給諸侯大臣。《漢書．卷八五．谷永傳》：「臣聞天生蒸民，不能相治，為立王者以統理之，方制海內非為天子，列土封疆非為諸侯，皆以為民也。」也作「列土分疆」。
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銅筋鐵肋
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筋骨如銅鐵所製。比喻身強體壯。明．宋濂〈秦士錄〉：「天生一具銅筋鐵肋，不使立勛萬里外，乃槁死三尺蒿下，命也，亦時也。」也作「銅筋鐵骨」。
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攪亂
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擾亂。《五代史平話．梁史．卷上》：「若要禍亂時節，天生幾個歹人出來攪亂乾坤。」也作「攪混」。
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逐臭
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有人因身上有惡臭而避居海上，未料海上竟有人嗜其臭味而尾隨不捨。典出《呂氏春秋．孝行覽．遇合》。後比喻奇特的僻好。唐．杜牧〈分司東都寓居履道叨承川尹劉侍郎大夫恩知上四十韻〉：「海邊慵逐臭，塵外怯吞腥。」宋．黃庭堅〈有聞帳中香以為熬蝎者戲用前韻〉二首之一：「海上有人逐臭，天生鼻孔司南。」
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醫學模式
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知能實有其必要性，不過，並非所有特殊學生均適合回到普通班級，如視障、聽障、多重障礙或嚴重腦性麻痺等先天生理缺陷學生，其學習常藉助許多專業輔助器材，普通教室無法勝任，這些學生較適宜在配有特殊學習設備專屬學校學習，如啟明、啟聰、啟智學校等。(二)診斷—處方的教學診斷—處方的教學（diagnostic-prescriptive teaching）導因於「性向與處理交互作用模式」（aptitude×treatment interactions; ATIs），配合不同性向之兒童，而採取合適之教學方法。在多元智慧理論模式中，應採取的...
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愚痴
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愚笨痴蠢。[例]他是因為車禍後腦部受損，而非天生愚痴。
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下氣
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1.平心靜氣。唐．韓愈〈答張籍書〉：「若商論不能下氣，或似有之，當更思而悔之耳。」《紅樓夢》第九回：「寶玉又是天生成慣能作小服低，賠身下氣，性情體貼，話語纏綿。」
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好事天慳
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板，立於筵前唱起遶梁之聲。眾皆喝采。郡王又教可常做新荷姐詞一篇，還要〈菩薩蠻〉。可常執筆便寫詞曰：「天生體態腰肢細，新詞唱徹歌聲利。出口便清奇，揚塵簌簌飛。主人恩義重，宴出紅妝寵。便要賞新荷，時光也不多。」郡王越加歡喜至晚席，散著可常回寺。至明年……郡王折（拆）開看，又是〈菩薩蠻〉詞一首：「去年共飲菖蒲酒，今年卻向僧房守。好事更多磨，教人沒奈何。主人恩義重，知我心頭痛。待要賞新荷，爭知疾愈麼？」
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王守仁
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哲學理論多見於其門人徐愛、錢德洪等人輯錄的《傳習錄》，後人編有《王文成公全書》，最稱完備。觀點：陽明天生聰慧，自幼豪邁不羈，喜任俠，善騎射，慨然有經營四方之志，一生經多次艱苦的磨練，始能在學問事功方面有偉大的成就。故其門人錢德洪說：「先生之學，得之患難幽獨中。」（年譜卷二陽明先生年譜序）至其思想的要義，則為「知行合一」、「靜坐澄心」、「存天理去人欲」及「致良知」等，自身構成了一貫的體系。
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席不及煖
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：孔子落腳處的煙囪都還沒被熏黑，他就得離開趕到別的地方；墨子坐的席子都還沒變暖，他也要起身離開了。每天生火煮飯必須用到的煙囪沒被熏黑，表示停留的時間極短；席子無法坐暖，表示根本沒有可以坐著休息的時間。後來「席不暇暖」這個成語就從這裡演變而出，用來形容奔走極為忙碌，沒有休息的時候。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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