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習性
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1.長期養成的習慣與性情。《北史．卷八一．儒林傳．序》：「夫帝王子孫，習性驕逸。」
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淆
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雜亂。《字彙．水部》：「淆，亂也，雜也。」《新唐書．卷九六．房玄齡傳》：「不為子孫立長久計，淆置嫬庶，競侈僭，相傾䦧，終當內相誅夷。」
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樹立
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建立。[例]祖父一生行為光明磊落，為後代子孫樹立楷模。
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佩紫懷黃
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紫，紫色的印綬。黃，金印。佩紫懷黃形容位高權重。南朝梁．丘遲〈與陳伯之書〉：「今功臣名將，雁行有序，佩紫懷黃，贊帷幄之謀；乘軺建節，奉疆埸之任，並刑馬作誓，傳之子孫。」
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禪讓
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帝王讓位給賢人。《書經．堯典》唐．孔穎達．正義：「堯舜禪讓聖賢，禹湯傳授子孫。」《三國演義》第八○回：「帝從之，乃遣太常院官，卜地於繁陽，築起三層高臺，擇於十月庚午日寅時禪讓。」也作「擅授」、「擅讓」。
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荒謬絕倫
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荒謬絕倫，更可付諸一笑。或又謂祖先作祟，理宜祈禱追薦，以妥幽靈，於理尤覺不順。祖先果有知，必加意護佑子孫，使永無災晦，安肯無端作祟，自害後嗣。至異姓鬼魂，生既與之無隙，死豈轉為尋仇？天下本無事，庸人自擾之，殊堪怪歎。 〔注解〕
(1) 典故或見於清．龔自珍《語錄》。
(2) 天狗：星名。天狼之北七星為天狗，主守財。
(3) 騰蛇：星座名，亦作「螣蛇」。
(4) 白虎：本為天上星宿，因相傳為凶星，遇之不吉，所以民間都借以指可厭的人。
(5) 祟：音ㄙㄨㄟˋ，鬼神降禍於人。〔參考資料〕 清．龔自珍《語錄》（據《龔自珍全集．第八輯》引）論〈誥志〉篇曰：「此等依託，乃得罪孔子之尤，荒謬絕倫之...
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剉
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2.砍。南朝宋．劉義慶《世說新語．賢媛》：「剉諸薦以為馬草。」《魏書．卷一五．昭成子孫傳．秦王翰傳》：「收議害觚者高霸、程同等，皆夷五族，以大刃剉殺之。」
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夕陽
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2.比喻年老。如：「我已是夕陽將墜，心靜如水了。」唐．白居易〈秦中吟．不致仕〉：「朝露貪名利，夕陽憂子孫。」
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剖腹藏珠
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實在可笑！」唐太宗聽了就說：「你們不用笑他的愚蠢行為，現今那些作官的人，不顧性命貪贓枉法，死了以後連子孫都受辱；作皇帝的追求享受，因而亡國，他們的行為，不就和那貪財的人一樣的愚蠢可笑嗎？」後來「剖腹藏珠」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人愛財傷身的輕重顛倒行為。在《資治通鑑．卷一九二．唐紀八．太宗貞觀元年》也見到類似的記載，可供參考。
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對答如流
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此處所列為「應對如流」之典源，提供參考。 《後漢書》逸文（據《太平御覽．卷四六三．人事部．辯上》引）孔融字文舉，孔子世孫也。李膺為河南尹，恃才倨傲，誡守門者，非吾通家子孫，不得輒通。融年十二，入洛，欲以觀其人，乃謂守門者曰：「吾與李君通家子孫耳。」守門者告膺，膺呼召問曰：「卿與吾有何所故？」融曰：「臣先君孔子與公老君同德比義，則臣與公累代通家也。」膺大悅，引坐謂曰：「卿欲食乎？」融曰：「須食。」膺曰：「教卿為客之禮，主人問食，但讓不須。」融曰：「不然。教君為主之禮，但置於食，不須問客。」膺慚乃歎曰：「吾將老死，不見卿富貴也。」融曰：「公殊未死。」膺曰：「如何？」融曰：「鳥之將死，其鳴也哀；人之...
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貓頭鷹博士