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未能枚舉
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此處所列為「不勝枚舉」之典故說明，提供參考。「不勝枚舉」原作「不可枚舉」。「枚」是計算物品的單位，相當於「個」，「枚舉」即是一個個地列舉出來。宋代王楙在《野客叢書》中，追溯一些俗語的可能來源。王楙舉出古書中的相關資料，類似的說法很多，實在無法一一舉出，也就是「不可枚舉」。後來「不勝枚舉」這句成語就從這裡演變而出，指事物太多，不能一一舉出。「不勝枚舉」較早的書證如清．錢大昕《十駕齋養新錄．卷七．藝文志脫漏》：「而宋人撰述，不見於志者，又復不勝枚舉。」
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望眼穿
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。因其地上有青色蒲席，故稱青蒲。
(8) 原憲：西元前５１５∼？，字子思，又稱原思，春秋魯人，一說宋人。孔子弟子，清靜守節，安貧樂道，孔子相魯時，嘗為邑宰，後隱於衛。
(9) 伏虔：即服虔，初名重，又名祇，字子慎，生卒年不詳。東漢河南人。以經學著，曾任九江太守，撰有《春秋左氏傳解》，曾以《左傳》駁難今文經學家何休。〔參考資料〕 唐．白居易〈江樓夜吟元九律詩成三十韻〉詩（據《全唐詩．卷四四○．白居易》引）顧我文章劣，知他氣力全。工夫雖共到，巧拙尚相懸。各有詩千首，俱拋海一邊。白頭吟處變，青眼望中穿。酬答朝妨食，披尋夜廢眠。老償文債負，宿結字因緣。每歎陳夫子，常嗟李謫仙。名高折人爵，思苦減天年...
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交馳
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2.相互問候。清．王士禎《香祖筆記》卷九：「宋人書問，自尊與卑曰不具，以卑上尊曰不備，朋友交馳曰不宣。」
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銀字兒
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宋人平話家之一。講說煙粉、靈怪、傳奇之事。宋．灌圃耐得翁《都城紀勝．瓦舍眾伎》：「說話有四家：一者小說，謂之銀字兒，如煙粉、靈怪、傳奇。」《通俗編．俳優》引《古杭夢遊錄》：「說話有四家：一銀字兒，謂煙粉靈怪之事。」
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續漢書
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書名。晉司馬彪撰。八十篇。通綜上下，旁貫庶事，史筆詳實。書久佚，今後漢書八志即宋人取此書補入者。
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草堂詩餘
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書名。四卷。編者姓名不詳，舊傳為南宋人所編。收錄唐、五代、宋各代詞，而以宋詞為主。詞有小令、中調、長調之分，自此書始。
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朱淑真
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目錄1 生平2 著作3 評價4 特色簡介5 參考資料 生平生卒年不詳。自號幽棲居士，錢塘(金浙江杭州市)人，世居桃村。一說海寧(今浙江縣名)人。她生存的年代一般都定為南宋，也有人說是北宋人。出身於仕宦家庭，小時候家境富足，天生麗質，受過良好的教育，工詩詞，為宋代著名女詞人。據說她由於婚嫁不滿，一生都很抑鬱。 著作《斷腸詞》。 評價1.《白雨齋詞話》評云：「『春已半』等篇殊不讓和檸、李珣輩，為骨韻不高，可稱小品。」2.魏仲恭《斷腸詩集序》：「清新婉麗，蓄思含情，能道人意中事，豈泛泛者所能及！」 特色簡介她的作品特色有五：1...
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原憲
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人名。(西元前515～？）字子思，又稱原思，春秋魯人，一說宋人。孔子弟子，清靜守節，安貧樂道，孔子相魯時，嘗為邑宰，後隱於衛。
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大科
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1.宋朝的科舉制度之一科，源自唐代的制舉。其科目隨天子自定，以待非常之士。至宋朝，「制舉」又稱為「制科」，也叫「大科」。
2.唐代三品以上官員所穿著繡有大形團花的袍衫。也作「大窠」。
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宋牼
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人名。戰國時宋人，生卒年不詳。與齊宣王同時，孟軻、莊周都很敬重他，稱他為先生或宋子。其思想接近墨家，主張崇儉、非鬥，嘗欲以利遊說秦楚罷兵，孟子勸他捨利而言仁義。也作「宋鈃」。
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貓頭鷹博士