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陳克華
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版社八、《與孤獨的無盡遊戲》詩集，皇冠出版社九、《惡聲》散文集，劇本，皇冠出版社十、《陳克華極短篇》小小說，爾雅出版社十一、《星球記事》詩集 ，長詩合集，遠流出版社十二、《別愛陌生人》詩集，遠流出版社十三、《在城市中迷失的地圖》散文集，遠流出版社十四、《愛上一朵薔薇男人》小說，遠流出版社十五、《新詩心經》詩集，歡喜文化出版社十六、《因為死亡而經營的繁複詩篇》詩集，探索文化出版社十七、《顛覆之煙》散文集，九歌出版社十八、《欠砍頭詩》詩集，九歌出版社十九、《看不見自己的時候》歌詞和插畫書集，探索文化出版社
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模擬學習
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children to make sense of the world)。透過不同角色的揣摩，即使是小小兒童，也可以了解更多的情境，讓他們面對不同狀況時，更為自在、有信心。學校教育早已將模擬學習應用在教學上，校刊跟話劇社都是模擬學習的運用，學生藉學習專業表現，訓練自己達到職場專業人士的程度。國際性或全球性層次的角色扮演練習，可以幫助學生認識共通性並且尊重互相的差異。與不熟悉的夥伴合作，或合作尋找國際衝突解決方式等等，可以讓學生了解在地與全球的聯繫，以及深入思考傳統及衝突的根源。過去30年開始在教育上逐漸增加模擬學習的方式...
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救急
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幫助解決突如其來的傷病或其他急難。《三國志．卷七．魏書．呂布傳》：「少以俠聞，振窮救急。」北齊．顏之推《顏氏家訓．雜藝》：「微解藥性，小小和合，居家得以救急，亦為勝事。」
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船艦
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船舶、軍艦。[例]廣闊的海，蔚藍的天，點綴著大大小小的船艦，西子灣的美景令人難忘。
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身心同一論
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也就正是我大腦神經系統中的某一特定部位活動。心理狀態或心理活動的同一就如閃電就是電能量的釋放、雲就是小小水滴的集合體......身心同一論的優點在於它沒有否定心理活動或心理狀況的確是內在於我們，它承認有些心理活動或現象不可能化約為外在的行為。但是身心同一論不是沒有缺點的，可能的缺點如下：1.假如身心同一論成立，它就要證明大腦神經的活動和心理活動要發生在同一時間和地點，但身心同一論很難證明這一點。這個理論的支持者只能武斷的說：「凡大腦神經因刺激而展開時就同時會使我們有心理活動」，但沒有實徵性的支持，我們只能約略確定大腦活動...
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張秀亞
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到主編蕭乾和沈從文兩位知名作家的鼓勵，高中即出版第一本散文小說合集書作《大龍河畔》，不僅被同學稱為「小小詩人」，也被稱為北方最年輕的女作家。張女士著作多種，文學著譯和評論達八十餘冊，其散文著作《三色堇》、《北窗下》、《曼陀羅》、《牧羊女》等均深受讀者喜愛，不僅暢銷一時，也被編列為台灣中、大學教材，數十年來對華文文壇有很深遠的影響，作品有些被譯為英、法、韓文。抗戰期間，張女士曾任四川重慶益世報副刊主編兼社論委員，來台後任教多所大學和研究所，曾應聘為台灣國家文藝基金會散文及翻譯評審委員、中山文化基金會散文評沈委員，以及洛城作...
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席不及煖
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年，到六十八歲時才返回祖國魯國。墨子是戰國時代魯人，主張消弭戰爭，平等互愛，由於戰國時期各國之間大大小小的征戰不斷，墨子於是奔走四方，說服各國君王放棄戰爭。他們汲汲於行道，以天下為己任，一生都為天下生民而到處奔走，所以才會有「孔子無黔突，墨子無煖席」之語。整句話的意思是說：孔子落腳處的煙囪都還沒被熏黑，他就得離開趕到別的地方；墨子坐的席子都還沒變暖，他也要起身離開了。每天生火煮飯必須用到的煙囪沒被熏黑，表示停留的時間極短；席子無法坐暖，表示根本沒有可以坐著休息的時間。後來「席不暇暖」這個成語就從這裡演變而出，用來形容奔走極為忙碌，沒有休息的時候。
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丁一確二
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明白確實。元．無名氏《合同文字》第四折：「這小廝本說的丁一確二，這婆子生扭做差三錯四，我用的個小小機關，早賺出合同文字。」也作「的一確二」、「丁一卯二」。
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組織革新
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有目標的改革活動。自發性變革：基於自然環境因素，隨機而發生，無既定的目標。演化性變革：是組織經歷大大小小改變之後，所形成的長期性、累積性的結果。 學校組織變革係指學校組織對於新理念的採行，因此他與意識形態有關。學校革新價值體系形成的歷程與結果，若據公開透明、溝通可能性、自主性、協調再協調、無宰制性、體諒弱勢者、權力平衡等特質，表示具倫理性的學校組織變革的意識形態。(陳嘉陽，2012) 組織革新的原因 杜南柏與翁斯坦(Lunenburg&Ornstein,1991)指出，學校變革的壓力起源於內、外部環境的改...
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要作神仙眷屬，先作柴米夫妻
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（諺語）指夫妻要能和睦相處，往往需先經過共患難的日子。如：「俗語說的好：『要作神仙眷屬，先作柴米夫妻』，如果連這種小小的打擊都承受不住，將來怎麼一起過日子呢？」
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貓頭鷹博士