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札馬戰役
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打了許多勝仗，但進攻羅馬仍歸失敗，隨後轉攻非洲。公元前202年，在距離迦太基西南161公里的札馬，西庇阿率領羅馬軍隊打敗漢尼拔，之後便向迦太基提出許多苛刻的要求。 迦太基迦太基，原本是來自提爾的腓尼基人，後來在突尼西亞建立迦太基。腓尼基民族非常善於貿易。並在西元前264年~241年和羅馬發生第一次布匿克戰爭，後來在西元前218~201年又發生了第二次布匿克戰爭；迦太基將軍漢尼拔竭力要解除羅馬在地中海的霸權，後來在西元前216年，漢尼拔在坎尼戰役中取得了對羅馬決定性的勝利，西元前202年札馬戰爭就此展開；羅馬軍隊打敗了漢尼...
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鹿死不擇音
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音，庇蔭之處。「鹿死不擇音」指鹿快死的時候，無暇選擇庇蔭的地方。比喻情況危急，無法慎重考慮安身之道。《左傳．文公十七年》：「又曰：『鹿死不擇音。』小國之事大國也，德則其人也；不德則其鹿也。鋌而走險，急何能擇？」《後漢書．卷六五．皇甫張段列傳．皇甫規》：「臣雖汙穢，廉絜無聞，今見覆沒，恥痛實深。傳稱『鹿死不擇音』，謹冒昧略上。」
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庚子拳亂
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清光緒二十六年（西元1900），時值庚子，義和團在慈禧太后縱容包庇下，燒教堂，殺教士，拆鐵路，毀電線，並先後殺害日本公使館書記杉山彬和德國公使克林德。甚至對各國宣戰，引起英、美、法、德、俄、義、日、奧八國聯軍攻打北京，史稱為「庚子拳亂」。也稱為「庚子之變」、「庚子之役」。
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異食
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療法：身體約束十秒鐘，再執行口腔衛生、個人衛生、環境清潔等，為了增加類化能力，最好加上團體互動。臉部庇護／身體約束SPDs：預期有異食行為前戴面罩或約束衣、眼罩、頭巾15至30秒，同時有另一位照顧者抱住他，以防出現衝動行為。厭感刺激：介入特異懲罰方式，如以水氣噴臉、以檸檬汁噴口腔、芳香療法等。區辨訓練：區辯可食／不可食，食物放盤子上；不可食的東西放桌上，選擇非食物則馬上制止「不要！把它丟掉！」並握緊十秒，對女性較有效。 改變方向阻斷獲得來源。將要求項目貼在牆上。若發生異食行為口頭申誡；通常聽到指令後會馬上放下異食物。但須...
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太魯閣族
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閣族人原始宗教信仰之根源，每年到了小米收割之後或小米入倉後舉行，族人會以前敬的心祭拜祖靈，感謝祖靈的庇祐，並祈禱來年五穀豐收，家庭安康美滿。（註一P.55） 關鍵字中文關鍵字：太魯閣族Keyword：Truku 參考資料亞磊絲‧泰吉華坦、達西屋拉彎‧畢馬、田哲益（2006）。認識台灣原住民（初版）。台北市：原產會。（註一）田益哲（2006）。爭取創造新境的民族－太魯閣族（初版）。台北市：原產會。（註二）行政院原住民族委員會（註三）
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卵翼
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鳥以羽翼護卵，孵出小鳥。比喻養育或庇護。語本《左傳．哀公十六年》：「勝如卵，余翼而長之。」今人用之，多含貶義。也作「翼卵」。
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無計奈何
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卷一二二．酷吏列傳．溫舒》。
(2) 樊於期：？∼西元前２２７，戰國時秦將。避罪於燕，得燕太子丹之庇護，後因荊軻欲替太子丹殺秦王，希望得其首級以入秦，遂自刎而死。
(3) 偏袒扼腕：偏袒，袒露一臂。扼腕，用手握腕。形容憤慨已極。
(4) 切齒拊心：怨恨至牙齒切磨，拍擊胸膛。形容痛恨到了極點。拊，音ㄈㄨˇ，拍打、輕擊。見「切齒腐心」。
(5) 自刎：自殺，割喉嚨結束自己的生命。
(6) 太子：戰國時燕王喜的太子，名丹。丹患秦之強大，使荊軻入秦刺始皇，事不成，秦急攻燕，喜斬丹欲獻秦，秦復進兵，卒滅燕。亦稱為「燕太子丹」。〔參考資料〕 ■《史記．卷八四．屈原賈生列傳．屈原》屈平既嫉之，雖放...
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七娘媽
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臺灣、福建民間信仰的神祇。據說能庇佑孩子的健康和平安，是兒童的守護神。民間為感謝七娘媽的保佑，當子女年滿十六歲那年，家長便在農曆七月七日七娘媽生日那天，攜子女前往祀七娘媽的廟宇祭拜謝恩。也稱為「七星娘娘」。
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妄作胡為
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此處所列為「胡作非為」之典故說明，提供參考。「胡作非為」原作「慣作非為」。張瓘（？∼西元９５０），五代時同州車渡村人，張承業姪子。張承業事後唐莊宗，甚得寵信，於是張瓘前去投靠他，亦受到莊宗重用，被任為麟州刺史。張承業治家甚嚴，有一個任磁州副使的姪子犯了殺人罪，他毫不包庇，立刻加以捕捉處死。張承業知道張瓘年少時曾誤入歧途，跟隨劉開道作賊，於是勸誡他：「你年輕的時候不顧法紀，任意妄為，今日必須痛改前非。如果你不肯改過向善，隨時都有可能被處死。」後來「胡作非為」這個成語就從這裡演變而出，用來指不顧法紀或不講道理的任意妄為。
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力均勢敵
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雙方力量情勢相當，不分上下。《周書．卷四五．儒林傳．樂遜傳》：「唯德可以庇民，非恃強也。夫力均勢敵，則進德者勝。」也作「力敵勢均」、「勢均力敵」。
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貓頭鷹博士