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玉帳
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2.軍隊中，主帥所居的營帳。唐．袁郊《紅線》：「揚威玉帳，但期心豁於生前；同夢蘭堂，不覺命懸於手下。」宋．陸游〈九月十六日夜夢駐軍河外遣使招降諸城覺而有作〉詩：「殺氣昏昏橫塞上，東並黃河開玉帳。」
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恤孤念寡
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救濟孤兒，關心寡婦。元．無名氏《來生債》第二折：「居士恤孤念寡，敬老憐貧，世之少有也。」《西遊記》第四四回：「他手下有個徒弟，乃齊天大聖，神通廣大，專秉忠良之心，與人間報不平之事，濟困扶危，恤孤念寡。」也作「恤孤念苦」。
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回風
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2.一種屬下對長官的報告。古時官員要升堂辦案前，手下吏役要先向官員報告一切準備妥當，並無意外事故後，方可升堂。《警世通言．卷二四．玉堂春落難逢夫》：「巡捕官回風已畢，解審牌出。」
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應卯吃糧
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在公家機關當差就職。《鄰女語》第八回：「這班鎮守都統手下的營兵，打聽得未出亂子，反在衙門裡做生意，以為又有外快可得，漸漸都回來應卯吃糧。」
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五妃廟
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位於臺南市中區五妃街一號的古蹟。明永曆三十七年（清康熙二十二年）鄭成功手下主將劉國軒在澎湖為清兵所敗，棄守降清。消息傳來，明寧靖王朱術桂決定殉國，以保全志節，妻妾袁氏、王氏、鄭秀姑、張梅姐、洪荷姐自縊而死，寧靖王將其親葬於魁斗山（桂子山）後，次日亦自縊，與妻妾合葬一起。清乾隆十一年（西元一七四六年）臺灣海防同知方邦基在他們墓前建廟，就稱為「五妃廟」，借以供奉寧靖王與五妃的神位。廟後有塚，附近有一座公園，朱牆綠蔭，古意盎然。現屬一級古蹟。
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提牌執戟
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牌、戟，官府門前所用榜牌和作儀仗用的門戟。提牌執戟比喻依附在大官手下當差。元．無名氏《衣錦還鄉．頭折》：「他是個架海擎天的玉柱，看承提牌執戟小人哉。」
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肅拜
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1.一種古代的禮儀。兩膝齊跪而舉手下手，為九拜之一。見《周禮．春官．大祝》。《朱子語類．卷九一．禮．雜儀》：「問：『古者婦人以肅拜為正，何謂肅拜？』曰：『兩膝齊跪，手至地，而頭不下，為肅拜。』」
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水乳之合
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法，可能就是從這裡演變出來。清代《老殘遊記》第一九回提到老殘為了偵辦齊東村所發生的一件奇案，暗中命令手下許亮故意去結交凶嫌吳二。許亮打聽到吳二常出現在土娼小金子家，於是就到土娼家，很快的和吳二混得水乳交融，進而將他逮捕歸案。這「水乳交融」形容的就是感情很要好的意思。
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日不移影
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日影都沒移動。比喻非常快速。元．關漢卿《陳母教子》第一折：「攛過文華手卷，日不移影，應對百篇，得了頭名狀元。」《孤本元明雜劇．智降秦叔寶．第四折》：「不期世充手下秦叔寶英雄，日不移影，敗唐將數十餘員。」也作「日不移晷」。
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不順手
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不聽使喚、不合用。《紅樓夢》第五八回：「這賴大手下常用的幾個人已去，雖另委人，都是些生的，只覺不順手。」也作「不伏手」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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