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燕歌行
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一下，可是歡樂過後悲哀隨著襲來，痛苦得裂了肺肝。心神不安伏在枕上無法入睡，披上衣服走出門外獨自排徊，抬頭望著雲彩間閃耀的星星和月亮。飛鶬在早上鳴叫，聲音可憐。我也留連思念，無法忘懷。
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多元文化主義
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文化的多樣性。(註1)自１９７０年代開始，新的、更符合全球多數國家之人群組成特性的社會意識與價值逐漸抬頭、興起，這便是「多元文化主義」。多元文化主義者以「沙拉碗」以及「馬賽克」作為其比喻，來說明社會中的人群組成方式：一個國家或社會由各式不同文化背景的人群所組成，這些來自不同文化背景的人群並不需要「熔」成同一種顏色與味道，而是透過不同、多元的文化展現，共同來豐富一個國家或社會。透過增加對不同民族、族裔的文化傳統的理解，來促使人們尊重不同文化的傳統等，並進一步消除對其他民族、族裔文化的誤解，以克服、消彌因彼此間互不理解而產生...
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鶯鶯傳
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此，作者為何要故佈疑陣呢？筆者認為理由有二：1. 當時幾篇名著如「李娃傳」、「霍小玉傳」等，皆屬於抬高女性地位的作品，而且女主角的身分都是妓女，霍小玉曾自言：「妾本倡家。」作者的創作總是跟著時代風尚來走，因此當時有許多文人投入撰寫關於妓女的作品，《鶯鶯傳》也是其中一篇。2. 《鶯鶯傳》是元稹自身愛情生活之寫照，雖然文中不時流露出炫耀其艷遇之心情，但也可見得他對女主角鶯鶯是存有愧疚之心的，否則不會透過鶯鶯之口說：「為郎憔悴卻羞郎」以責備張生，不無自責之意。3. 雖是寫艷遇，但元稹對女主角必有相當程度的感情，所以不願明...
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舁
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1.抬舉、扛抬。《三國志．卷一三．魏書．鍾繇傳》：「時華歆亦以高年疾病，朝見皆使載輿車，虎賁舁上殿就坐。」《聊齋志異．卷八．陳錫九》：「意料女必死，遂舁歸錫九。」
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杏眼圓睜
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多用以形容女子生氣時瞪大眼睛的神態。《大唐秦王詞話》第六○回：「那公主桃腮噴火，杏眼圓睜，連忙打辦齊整，帶了彩女宮娥，自到金鑾寶殿奏高祖去。」《老殘遊記》第一六回：「魏氏聽了，抬起頭來，柳眉倒豎，杏眼圓睜。」
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一哄而上
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大夥兒一下子集中進行同一件事。如：「比賽後，大家一哄而上把教練抬了起來。」
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牌樓
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作為裝飾用的建築物，兩立柱之間施額榜，柱上安裝斗拱形簷屋，下可通行的紀念性建築物。多建築在市街要衝或名勝古蹟之處。《初刻拍案驚奇》卷七：「露下沾衣，寒氣逼人，面前有座玲瓏四柱牌樓，抬頭看時，上面有個大匾額，乃是六個大金字。」《儒林外史》第一四回：「馬二先生獨自一個，帶了幾個錢，步出錢塘門，在茶亭裡喫了幾碗茶，到西湖沿上牌樓跟前坐下。」
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豺狼當道
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之東部轄區。掾，音ㄩㄢˋ，官府。
(9) 渠：豈，通「詎」。
(10) 卬：音｜ㄤˇ，通「仰」，抬頭向上。
(11) 寶：孫寶，字子嚴，西漢潁川人，生卒年不詳。以明經為郡吏，薦為議郎，遷諫大夫。成帝時歷任益州、冀州刺史，拜廣漢太守，政績佳，吏民稱頌，後為京兆尹。哀帝時徵為諫大夫，遷司隸。尚書僕射鄭崇下獄，寶為之申冤，免為庶人。平帝時復起為大司農，後坐免，終於家。
(12) 豺狼：兩種貪狠殘暴的野獸。比喻狠毒的惡人。
(13) 橫：音ㄏㄥˋ，橫行。
(14) 狐狸：狐狸生性狡猾多疑，故多用來比喻狡詐而作惡多端的壞人。
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長他人志氣，滅自己威風
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抬高對方，助長對方的聲勢，而低估自己的力量，貶低自己。《西遊記》第三二回：「大王，怎麼長他人之志氣，滅自己之威風？你誇誰哩？」也作「長別人志氣，滅自己威風」、「長別人銳氣，滅自己威風」。
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蟋蟀
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目錄1 蟋蟀(cricket)1.1 領土意識1.2 台灣大蟋蟀1.3 關鍵字1.4 參考書目2 相關教學資源 蟋蟀(cricket)蟋蟀主要生長在溫帶及熱帶地區，通常以熱帶較多。蟋蟀的前翅很短，後翅折疊起來，牠們常在夜間抬起前翅，相互摩擦，發出吱吱的叫聲。蟋蟀通常圍捕食性或腐食性。繁殖季節，蟋蟀通常利用聲音與同伴交流，也為了吸引伴侶。秋天是產卵的季節，雌性在植物的莖葉或土壤中產卵，等到隔年春天，才孵化微若蟲，牠們的幼蟲稱作為跳蝻，外型就像小號的父母，差別只在沒有發育完全的翅膀。蟋蟀具有長長的觸角，聽器長在前足上(靠著耳...
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貓頭鷹博士