:::
您是否想查詢
輕怠
共 597 筆資料，
每頁顯示
筆資料
您是否想查詢
輕怠
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
桐城派
瀏覽人次:0
收藏人次:0
清代古文運動中的正宗流派。為方苞所開創，繼有劉大櫆、姚鼐等加以闡發。因其代表人都是安徽桐城人，故稱為「桐城派」。主張古文應嚴整簡潔，並須學習《左傳》、《史記》、《先秦》、《兩漢的散文》，及唐、宋八大家的古文，講究義法，提倡義理，考據、辭章並重，要求語言雅潔，筆法清朗，作品以典雅、凝鍊見稱。
|
|
別出新裁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
有的章回小說的格式侷限，或是特別標示在回目外，或是放在回目中，選拔特出的情節來畫，不以數量取勝。到了清代袁枚〈寄奇方伯書〉則作「別出心裁」，云「將此本刪去大半，只存其自著議論，別出心裁者。」大意是說：袁枚送上他撰寫的《隨園隨筆》給奇方伯，希望奇方伯看過後給予建議及指教，他會再自行增刪，或是請錢辛楣等人幫忙校訂檢閱，只留下自己獨出巧思，不同流俗的議論。後來「別出心裁」就用來形容獨出巧思，不同流俗。
|
|
凌遲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.一稱古代的酷刑。歷代行刑之法不一，但求使被殺之人受盡痛苦，慢慢死去。有的先將犯人肢體斬斷，後割咽喉；有的以刀剮頭、臉，斷手足，剖胸腹，再砍頭。《宋史．卷一九九．刑法志一》：「凌遲者，先斷其支骿，乃抉其吭，當時之極法也。」元．關漢卿《竇娥冤》第四折：「合擬凌遲，押付市曹中，釘上木驢，剮一百二十刀處死。」也作「凌持」、「陵遲」。
2.欺凌虐待。《永樂大典戲文三種．小孫屠．第一五出》：「事到頭來，全無區處，受盡凌遲，如今悔之無及。」元．高文秀《諕范叔》第四折：「去年將小子痛凌遲，今日教你也知滋味。」
3.敗壞、衰敗。《漢書．卷二三．刑法志》：「今隄防凌遲，體制未立，死刑過制，生刑易犯。」
|
|
鳴鐘列鼎
瀏覽人次:0
收藏人次:0
（「鍾」通「鐘」）」的富戶。後來「鐘鳴鼎食」這句成語就從這裡演變而出，用來形容富貴之家的奢侈豪華，如清代小說《紅樓夢》第二回中，冷子興談及寧、榮兩府的衰敗時，便感嘆道：「誰知這鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族，如今的兒孫竟一代不如一代了。」
|
|
古道
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.古舊的道路。[例]八通關古道是清代由東部通往西部的重要道路。
|
|
傷天害理
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「傷天害理」是指行為違背天理，喪盡天良，泯滅了最基本的人性與道德。這句成語見於清代志怪小說《聊齋志異．卷八．呂無病》中。主要情節是描述鬼妾呂無病報恩的故事。洛陽公子孫麒妻亡後，在山中巧遇一名女子呂無病，後納之為妾。無病是個賢淑的女子，對孫妻所生的孩子視為己出。孫麒後再娶權貴之女為妻，孫妻仗家族勢力專寵驕縱，使得孫家上下雞犬不寧。孫麒後欲休之，與妻家人交惡，鬧上衙門。縣官為討好權貴，將孫麒交給教官朱先生。朱先生是個正直的人，在查明實情後，憤怒地說：「堂上公以我為天下之齷齪教官，勒索傷天害理之錢，以吮人癰痔者耶！」就是說自己不是為了這種「傷天害理」的錢而逢迎權貴之人，不願受理，孫麒安然而歸。除了《...
|
|
歐陽脩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
歐陽文忠公神道碑〉）歐陽脩學韓，而又不拘於韓，如碧波蕩漾的清池曲水，有別於韓文的渾浩流轉之長江大河。清代袁枚說：「歐公學韓文，而所作文全不似韓，此八家中所以獨樹一幟也。」（《隨園詩話·卷六》）曾與宋祁合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學頗有影響。有《歐陽文忠集》。
|
|
姚鼐
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 姚鼐2 生平3 學術思想4 著作5 評價 姚鼐 生平姚鼐（1731年－1815年），清代文學家，字姬傳，一字夢穀，室號惜抱軒，世稱惜抱先生，安徽桐城人。早年曾任孝廉，傾心戴震之學，欲奉為師，被婉拒。乾隆二十八年姚鼐考上進士，選庶吉士，曾經任禮部主事、鄉試考官、會試同考官、刑部郎中等職位。嘉慶十五年重宴鹿鳴，加四品銜。姚鼐善於古文。晚年曾先後主講江南、紫陽、鐘山等書院。 學術思想方苞是桐城派的創始人，主張學習左傳、史記，講究義法，提倡義理，要求語言雅潔，反對俚俗。姚鼐是集大成者，他的古文主張，在提倡「義理（內容合理...
|
|
興致盎然
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容歡喜而興致高昂的樣子。如：「他拿著這件清代玉器，興致盎然地把玩著。」
|
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士