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豢虎貽殃
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得天下大半，諸侯也都歸附我們，而項羽的軍隊卻兵疲糧缺，這正是上天要滅亡楚的大好時機！我們不如趁此機會澈底消滅它，如果現在放楚軍回去而不追擊，就好像是養了一隻會吃人的老虎，日後一定會成為我們的大患啊！」於是劉邦派韓信、彭越出兵攻擊項羽，項羽被圍困於垓下，四面楚歌，最後在烏江邊，自刎而死。後來「養虎遺患」這句成語被用來比喻不除去仇敵、惡人，將給自己留下後患。
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洗心回面
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變，是表現在才學文辭上，而小人改變，則是用來巴結君王的。後來這兩個詞語被合用成「洗心革面」，用來比喻澈底悔悟，改過遷善。
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根絕
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澈底消滅。如：「根絕不良的飲食習慣，可以有效提高生活品質。」
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令出必行
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法令既已頒布，則必澈底執行。參見「令出惟行」條。如：「訓練精良的部隊應該是令出必行。」
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易卜生主義
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挪威戲劇家易卜生作品中，主張自我人格的絕對自由，排斥退讓、調和、妥協、姑息、偷安、折衷等一切不澈底的態度，世稱易卜生此種強烈的個人主義為「易卜生主義」。
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一了百當
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1.一切妥當。指大小事情均能澈底、妥當的解決。《醒世恆言．卷一六．陸五漢硬留合色鞋》：「不是老身誇口，憑你天大樣疑難事體，經著老身，一了百當。」
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抽胎換骨
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比喻澈底改變。《金瓶梅》第六七回：「老先生，你也嚐嚐。吃了牙老重生，抽胎換骨。」《孤本元明雜劇．李雲卿．第三折》：「李雲卿，你今日一悟，三千行滿，八百功成，已服大丹，抽胎換骨了也。」也作「脫胎換骨」、「換骨脫胎」。
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內耳
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耳朵的最底部。由半規管、耳蝸管、前庭構成，為聽覺神經分布之處，主管聽覺和身體的平衡。[例]內耳若發炎要接受澈底治療，以免留下耳鳴等後遺症。 ◎
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一成不易
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此處所列為「一成不變」之典故說明，提供參考。《禮記．王制》中描述古代的司法制度，犯人的罪行一旦判決之後，君王先命三公共同審理，之後三公再將判決書呈交給君王。君王看了判決書之後，得依「因無知而犯罪」、「因過失而犯罪」、「因遺忘而犯罪」三種情形，酌量給予減刑，最後裁定刑罰。刑罰一旦裁定，即使只是輕微的小罪，也必須澈底執行，不得赦免。因為一旦犯罪成立，刑罰就會加在身上；一旦刑罰加到身上，就不可能再改變了。所以一個君子在裁定刑罰之前，必定會竭盡心力來審理案件。後來「一成不變」這句成語就從這裡演變而出，引申指事情既定之後，從不改變。
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焦土
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被烈火燒焦的土地。常用以形容因戰爭而受到澈底破壞的景象。唐．杜牧〈阿房宮賦〉：「楚人一炬，可憐焦土。」《三國演義》第六回：「南北兩宮，火焰相接；長樂宮庭，盡為焦土。」
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貓頭鷹博士