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說文解字注
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書名。清段玉裁撰，為清代研究《說文》重要著作之一。段氏首先根據《說文》體例和宋以前群書所引《說文》辭句校補其訛脫，以求恢復其原貌。再用古書上所用字義，以闡明《說文》的說解和一字多義的由來。創通條例，繫聯音韻和訓詁，對漢字研究貢獻卓著。此書引證浩博，考訂精確，惟改動原文，增刪篆文，不免有武斷之處。後附《六書音均表》五篇，依《詩經》用韻和諧聲，分古韻為六類十七部，為古音學重要著作。《說文解字注》中每篆下所注古韻部，大都依此而定。
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七尺
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成人身高約古尺七尺。故常用以指成年男子的身軀。南朝梁．沈約〈齊太尉王儉碑〉：「傾方寸以奉國，忘七尺以事君。」唐．李頎〈古意〉詩：「賭勝馬蹄下，由來輕七尺。」
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憑虛
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1.沒有憑藉、由來。南朝齊．王僧虔〈書賦〉：「情憑虛而測有，思沿想而圖空。」
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葆光
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韜蔽其光芒。比喻隱藏智德。《莊子．齊物論》：「注焉而不滿，酌焉而不竭，而不知其所由來，此之謂葆光。」
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滌故更新
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汰除舊的，改換新的。比喻重新開始。《聊齋志異．卷六．馬介甫》：「夫人之所以懼者，非朝夕之故，其所由來者漸矣，譬之昨死而今生，須從此滌故更新；再一餒，則不可為矣。」
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馬耳秋風
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我，請與明月同。驊騮拳跼不能食，蹇驢得志鳴春風。折楊皇華合流俗，晉君聽琴枉清角。巴人誰肯和陽春，楚地由來賤奇璞。黃金散盡交不成，白首為儒身被輕。一談一笑失顏色，蒼蠅貝錦喧謗聲。曾參豈是殺人者，讒言三及慈母驚。 〔注解〕
(1) 不直：沒什麼價值。直，通「值」，抵得上。
(2) 東風：春風。
(3) 射：吹掠。
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使用尺
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使用尺(Tape measure)目錄1 測量工具2 製造使用尺3 誤差概念4 注意事項5 關鍵字6 參考資料 測量工具對於測量的工具其實有千百萬種，首先可以利用物體去測量物體的活動，讓學生理解單位的由來。舉例而言，可利用筷子去測量茶几的長與寬，因此可獲得茶几為20枝筷子的長度等等，接著再運用不同的例子，去測量不同的物品，透過反覆的練習，可讓學生充分了解測量真正的意義為何。 製造使用尺在一般日常生活中，常使用的有直尺以及捲尺，而這兩種測量工具的單位，可由任何單位來製造出來，因此老師可引導學生製造出屬於自己的尺，並且給予適...
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東風馬耳
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我，請與明月同。驊騮拳跼不能食，蹇驢得志鳴春風。折楊皇華合流俗，晉君聽琴枉清角。巴人誰肯和陽春，楚地由來賤奇璞。黃金散盡交不成，白首為儒身被輕。一談一笑失顏色，蒼蠅貝錦喧謗聲。曾參豈是殺人者，讒言三及慈母驚。 〔注解〕
(1) 不直：沒什麼價值。直，通「值」，抵得上。
(2) 東風：春風。
(3) 射：吹掠。
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福德廟
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時老翁再現，並謂：可裝袋背負。孟姜女依其言，遺骨忽復原狀，孟姜女大怒，要老翁為其夫守墓，此為后土傳說由來。土地公為地方村社的守護神，管理某一地面、某一地段，故有庄頭庄尾土地公之俗語，以表處處皆奉之、人人皆祀之。生意人、農人奉祀更虔誠。 龍德土地公廟(一)清朝乾隆五十六年(民前一百二十年)，有林、張、劉、池、吳 、沈等七姓祖先由大陸福建遷渡來台，奉請福德正神隨行庇佑佑，一同落居本庄「猴猴」，初到本地資源久缺，以土角建造奉祀。(二)原有土角造厝頂蓋茅草約三、四坪，大約民國十五年翻修厝頂蓋瓦。(三)民國二十八年大颱風那年土角廟...
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統計的歷史
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別，另外也可依照其變化量，粗略估計明年以及未來可能的死亡人數。上述此發展歷史，其為統計一開始的樣貌與由來，可讓大家了解過去的資料，並且預估未來的情勢，提醒人們要多加注意。 德國在德國方面，幾乎與英國同一時間發展出統計學，其原由是因三十年戰爭之影響，德國戰敗後損失過於龐大，國家經濟陷入低迷，因此德國的經濟學家未來想解決此問題，因而做了國勢調查，觀察國內的損害情況，以及未來可能的情形為何。另外在觀察統計數表時，也有助於學者進而分析其造成原因，因此對於實務上的官員而言，可透過數表因而想出更多的解決方案，且加上未來的預估，來推測...
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士