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標
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樹木的末端。如：「松標」。
末尾，非根本的事物。如：「治標不治本」。
記號。如：「商標」、「標籤」、「音標」、「路標」、「浮標」。
表明。如：「標示」、「標明」。
樹立。如：「標榜」、「標舉」、「標新立異」。
用比價方式發包工程或買賣貨品的手續過程。如：「投標」、「招標」、「開標」。
頒給競賽中優勝者的獎勵品。如：「錦標」、「奪標」。
出標子比價競取。如：「標會」、「標購」。
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干
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冒犯、觸犯。如：「干犯天條」。
關係、關連。如：「相干」、「與你何干？」
強行參與。如：「干涉」、「干預」、「干政」。
營求。如：「干求」、「干祿」、「干譽」。
盾牌，用來抵擋、保護用的武器。如：「干戈」、「干戚」。
若干：數目不確定之詞。如：「桌上有蘋果若干顆。」
天干：用來代表先後次序的符號，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。如：「天干地支」。
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幼兒行為改變技術
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。辨別作用對反應而言，謂之選擇增強。見馬呼之為馬，則給予增強；若指鹿為馬，則不予增強。代幣增強作用以符號（象徵物）代替實物獎勵。如：積分制、點卷、籌碼、榮譽卡、貼紙、行為契約，以兌換獎品實物。日常生活的運用不勝枚舉，某選舉以千元購得支持卡，若當選則兌換十倍的價碼，真是應用此方法之高招。使用代幣制的優點有：實施方便、避免飽足、標準客觀、可同時用於多數人。而使用代幣制的缺點有：相互收受使用、卡片易偽造、購實質增強物的花費大。模仿原理：身教與境教（刺激控制法）身教就是示範法，教師以身作則，提供良好學習楷模，學生看樣學樣。或是觀...
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社會學的三大傳統
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伯：在人的行動中，有行動者主動賦予價值、意義，社會科學研究者必須瞭解行動者的主觀意義。(2)米德：為符號互動論的代表學者，人透過觀看(look at)來獲取自我的形象，因此個人企圖從他人的行為和語言中獲取解釋，經由不斷的互動中修正解釋。定義：認為人有自由意志，須了解其行為背後的動機，藉由主觀個人經驗研究社會，屬於質性研究，強調主觀、參與、動機詮釋。(註二)發展狀況如下：(1)社會現象學以舒茲(Schutz)為代表。(2)符號互動論以布魯默(Blum...
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記
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將事情寫下來。如：「記錄」、「登記」、「附記」、「記帳」、「記過」。
將事物印象留在腦海中。如：「記得」、「記住」、「記憶」、「忘記」。
寫下來的文書。如：「日記」、「筆記」、「札記」、「遊記」。
標識的符號。如：「圖記」、「暗記」、「標記」、「王記商號」。
量詞。用於計算敲擊次數的單位。如：「一記悶棍」、「給你一記右勾拳！」
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文化
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1.人類在歷史發展過程中創造的總成果。包括宗教、道德、藝術、科學等各方面。
2.文治教化。漢．劉向《說苑．卷一五．指武》：「凡武之興，為不服也，文化不改，然後加誅。」《文選．束晳．補亡詩六首之六》：「文化內輯，武功外悠。」
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碼
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計數時，代表數目的符號或用具。如：「條碼」、「籌碼」、「號碼」。
碼頭：A>岸邊大船停靠、裝卸貨物或旅客上下的地方。B>通商港岸。
量詞：A>計算長度的單位。一碼等於零點九一四四公尺。B>計算事情的單位，如：「兩碼事」。C>計算利率的單位。即零點二五個百分點。如：「銀行最近將放款利率調降了一碼。」
砝碼：用銅、鉛等金屬製成的大小、輕重各有不同的物體。置於天秤的一端，藉以計量出物品的重量。
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鉻
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1.鉤子。《玉篇．金部》：「鉻，鉤。」《抱朴子．外篇．君道》：「文則琳琅墮於筆端，武則鉤鉻摧於指掌。」
2.（chromium，Cr）化學元素。原子序24。過渡金屬元素之一，色灰黑如鋼，質堅，鎔點頗高，接觸空氣不起氧化，其化合物可作顏料。
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發現學習論
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epresentation)，而後是形象表徵(iconic representation)，最後則是符號表徵(symbolic representation)。知識結構：布魯納認為知識結構的呈現方式與學習成效有很密切的關係，之是應該依照表徵方式、其經濟性及效能，加以有系統的組織起來，最後用最簡單的方式呈現出來。布魯納認為把握事物概念間的關連性，建立結構化的知識，不但有助於學習上的理解，而從結構化中學到的原理原則，更有助於產生類化(generalization)和學習遷移(transfer)，以及培養獨立探究、求取高層知識...
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八卦
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1.《易經》中八個基本卦名。相傳為伏羲氏所作，由陰（⚋）、陽（⚊）二爻組合而成，三爻成卦，以象徵宇宙結構及諸事的變化。八卦為乾（☰）、兌（☱）、離（☲）、震（☳）、巽（☴）、坎（☵）、艮（☶）、坤（☷）。《易經．繫辭上》：「是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」《太平御覽．卷九．天部．風》引王子年《拾遺記》：「伏羲坐於方壇之上，聽八風之氣，乃畫八卦。」
2.閒言閒語，道人長短之意。本為香港地區的流行用語，後臺灣亦沿用之。如：「團體中只要有人喜歡八卦，是非必多。」
3.也指胡亂的傳言。如：「影星八卦」、「八卦報」。
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貓頭鷹博士