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名望
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名譽及聲望。《紅樓夢》第五一回：「不止關夫子的墳多，自古來有些名望的人就不少，無考的古蹟更多。」《文明小史》第二四回：「他的名望也漸漸低下去，只好穿兩件窄袖的衣裳，戴上副金絲邊的眼鏡，風流自賞，聊以解嘲而已。」
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鶯鶯傳
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此，張生竟將之比擬為蛟、為螭，又比作妲己、褒姒，且以「尤物」來貶低鶯鶯，將自己的負心薄悻合理化，搬出自古以來紅顏禍水的大道理，而在座聽見的人竟也深有所感！最後張生娶了名門淑女，鶯鶯也另嫁他人。之後他前往拜訪鶯鶯遭拒時，卻不顧鶯鶯的丈夫在旁，而「怨念之誠，動於顏色」，將得不到就日夜思念的心態表露無疑，而忘了自己已經是有婦之夫。作者在描寫張生的時候，首先寫他外貌出眾且守禮安分的一面，又寫他救了崔氏母女一家的義舉，表現出來的是一個有為的青年形象。而後又不著痕跡地寫他見了鶯鶯後「幾不自持」、急於到手的舉動，突顯出此人性格中看似矛...
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溺愛
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過分寵愛。南朝梁．江淹〈空青賦〉：「趙妃燕后，秦娥吳娃，溺愛靡意，魂飛離。」《三國演義》第三四回：「自古廢長立幼，取亂之道。若憂蔡示權重，可徐徐削之，不可溺愛而立少子也。」
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一飲一啄，莫非前定
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比喻人的生活際遇，都是命中注定的。參見「一飲一啄」條。《醒世恆言．卷二九．盧太學詩酒傲王侯》：「自古道：『一飲一啄，莫非前定。』像汪知縣是個父母官，肯屈己去見個士人，豈不是件異事？誰知兩下機緣未到，臨期定然生出事故，不能相會。」《初刻拍案驚奇》卷一二：「一飲一啄，莫非前定；一時戲語，終身話柄。」
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酒逢知己千鍾少，話不投機半句多
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（諺語）與意氣相投的知己相聚，暢飲千杯酒也不嫌多；但碰到意念相左的人，連半句話也不願多說。明．高明《汲古閣本琵琶記》第三一齣：「自古道酒逢知己千鍾少，話不投機半句多，好笑我爹爹不顧仁義，卻道奴家把言語衝撞他。」
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剗
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毀滅、削平、刪除。如：「剗平」、「剗除」。《文選．揚雄．劇秦美新》：「剗滅古文，刮語燒書。」《後漢書．卷四四．胡廣傳》：「今以一臣之言，剗戾舊章，便利未明，眾心不猒。」
參見「一剗」條。
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吉人自有天相
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（諺語）好人自有好報，吉善的人自有上天的幫助。《石點頭．卷一二．侯官縣烈女殲仇》：「吉人自有天相，諒不至於喪身。萬一有甚不測，後事俱在我身上，決不有負所託。」《醒世恆言．卷二五．獨孤生歸途鬧夢》：「自古道：『吉人自有天相。』遐叔正在帥府門首歎氣，傍邊忽轉過一個道士問道：『君子何歎？』」
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關漢卿
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是逐漸的。她起初對官府存在幻想，提出和張驢兒“官休”，當到了官府，在一頓嚴刑拷打之后，她明白了“衙門自古向南開，就中無個不冤哉”的黑暗現實。當被押赴刑場一切希望都破滅之后，她對現實提出強烈的控訴：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也只合把清濁分辨，可怎生糊涂了盜跖、顏淵！為善的，受貧窮更命短﹔造惡的，享富貴又壽延。天地也做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船。地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！……”行刑后，竇娥的三樁誓言果然應驗了：頸血順杆逆流而上，暑天大雪紛飛，楚州地面大旱了三年。這一切証實了她的冤枉。...
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瓦罐不離井上破
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（諺語）汲水的瓦罐免不了在井臺上打破。比喻壞事做盡，終有報應的時候。《京本通俗小說．錯斬崔寧》：「自古道：『瓦罐不離井上破，將軍難免陣中亡。』……只管做這沒天理的勾當，終須不是個好結果。」也作「瓦罐不離井口破」。
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臣服
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1.奉人為君，自己稱臣。《三國志．卷四二．蜀書．譙周傳》：「自古以來，無寄他國為天子者也，今若入吳，固當臣服。」也作「臣事」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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