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不是一家人,不進一家門     
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語)性情、作風相近的人,常成為一家人。或共處久了,在氣質、看法上會有相似之處。《濟公全傳》第一五八回:「王太和一聽姑娘已把眼瞎了,自己一想:『不是一家人,不進一家門』,該當要討飯,我前頭走,拉著一個瞎子,這到也不錯。」
落花有意,流水無情     
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語)比喻一方有意,另一方卻無情。《醒世恆言.卷三.賣油郎獨占花魁》:「誰知朱重是個老實人,又且蘭花齷齪醜陋,朱重也看不上眼。以此落花有意,流水無情。」
螻蟻尚且偷生     
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語)連螻蟻都愛惜生命,何況是萬物之靈的人。比喻一個人要能愛惜生命,不可輕生。也作「螻蟻尚且貪生」。
芒種     
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目錄1 概說2 蕤賓之音3 性質4 芒種神5 與「芒種」有關的俗6 關鍵字7 參考文獻 概說陽曆六月(農曆五月),意指穀物生芒結種的節氣。經過中國古代天文學家依太陽投射於晷針上影子的消長,及觀察氣象的變化,歷經經年累月,長久的精密推算,制定了二十四節氣。「小滿」與「芒種」兩節氣更特別是二十四節氣中惟二與相關的命名,而是與農事有關。 蕤賓之音我國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化,而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界,形狀傳言像竹子卻不是的呂管,依一定長短粗細,傳說中埋於天山的陰谷,共十二種,...
三軍未發,糧草先行     
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語)比喻做事情要先有計畫和準備。《精忠岳傳》第三七回:「三軍未發,糧草先行;目今交兵之際,糧草要緊。」也作「兵馬不動,糧草先行」。
不聽老人言,吃虧在眼前     
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語)不尊重、不聽從有經驗者的意見,往往會吃虧後悔。如:「他當初一意孤行,不聽父母的勸告,現在果然應了『不聽老人言,吃虧在眼前』那句話。」也作「不聽好人言,果有恓惶事」、「不聽好人言,必有恓惶淚」。
三個臭皮匠,勝過諸葛亮     
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語)比喻集思廣益。如:「俗話說:『三個臭皮匠,勝過諸葛亮。』大家努力的想一想,總會想出辦法的。」
此處不留人,自有留人處     
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語)此處不受歡迎,自然別有可容身、收留的地方。南朝陳.後主〈戲贈沈后〉詩:「此處不留人,自有留人處。」《警世通言.卷一三.三現身包龍圖斷冤》:「先生道:『若要奉承人,卦就不准了;若說實話,又惹人怪,此處不留人,自有留人處。』嘆口氣,收了卦鋪,搬在別處去了。」
野心勃勃     
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「野心勃勃」係由「野心」及「勃勃」二語組合而成。 「野心」見於《左傳.宣公四年》。據載,春秋楚國令尹司馬子文為若敖氏的後代,其弟子良之子越椒剛出生,子文認為越椒長得像熊虎,聲音似豺狼,不殺了他一定會使若敖氏滅亡。更舉俗說:「狼子野心。」豺狼與生俱來的獸性,雖從小訓練仍難以馴服,越椒就是隻狼,怎麼可以養育他呢!後來「野心」則引申為對名利權勢的非分用心,如《淮南子.主術》:「故有野心者,不可借便勢;有愚質者,不可與利器。」「勃勃」見於《淮南子.時則》,文章中提及政令法度應配合天地四時,順天而行。法令制度的運行,要權衡輕重緩急,恰當的平衡人民收入,以接濟窮困的人,如此一來,政情必是「勃勃揚揚」,旺...
三百六十行,行行出狀元     
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語)比喻不論從事何種行業,皆能有所成就。如:「俗話說:『三百六十行,行行出狀元』,只要你肯努力,不管做什麼,一定都會成功的。」
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