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班級經營準則     
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時提醒學生的良好行為,並且指出違規的行為作為警惕。獎善懲惡以收增強效果,最佳的策略為「揚善於公堂、規過於私室」,如此才能收到獎懲的效果。教師班級經營能力不是天生的,必須靠後天培養。班級經營只有愛心或只擁有一袋的小技巧(abagoftricks)是不足夠的。有效的班級經營,必須具備系統化的班級經營知識與有效的策略(張秀敏,民87)。因此,教師在學校教育中,如果期盼能做好班級經營,必須瞭解班級經營的意義與重要性、班級經營的相關理念、班級經營的基礎、班級經營的模式,進而掌握班級經營的要領,瞭解班級經營的要點,才能在班級經營中得...
才情     
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天資、才華。南朝宋.劉義慶《世說新語.賞譽》:「人問劉尹:『玄度定稱所聞不?』劉曰:『才情過於所聞。』」《文明小史》第二五回:「怪不得人家說我少爺才情好,原來兩漢演義那部書都記得這般熟。」
消磨     
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1.漸漸消耗、消減。宋.劉子翬〈出郊〉詩:「平生豪橫氣,未老半消磨。」《喻世明言.卷三九.汪信之一死救全家》:「陸軍只屯住在望江城外,水軍只屯在裡湖港口,搶擄民財,消磨糧餉,那個敢下湖捕賊?」
2.排遣時光。唐.鄭谷〈梓潼歲暮〉詩:「酒美消磨日,梅香著莫人。」元.黃庚〈龍江館舍〉詩:「詩篇陶寫清秋景,書冊消磨白日閒。」
循表涉澭     
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已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?以故法為其國與此同。時已徙矣,而法不徙。以此為治,豈不難哉!有過於江上者,見人方引嬰兒而欲投之江中,嬰兒啼。人問其故。曰:「此其父善游。」其父雖善游,其子豈遽善遊哉?以此任物,亦必悖矣。荊國之為政,有似於此。 譯文楚國人要去偷襲宋國,派人先在澭水中設立標記。澭水突然上漲,但楚國人並不知道,還是順著原來的標記在夜間渡水,結果淹死的人將近有一千多人,士兵驚駭的聲音如同大房屋倒塌一樣。以前他們設立標記的時候,是可以根據標記渡水的,現在水位已經變化,水漲了很多,可是楚國人還是照著原來的標記渡...
魚遊沸鼎     
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見張綱。張綱表示同情他作亂的原因,對他曉以大義,並保證投降後可以讓他們安居樂業。張嬰原本就是因地方官過於暴虐貪婪起而為亂,現在聽到張綱這麼說,感激涕零地說:「荒裔愚人,不能自通朝廷,不堪侵枉,遂復相聚偷生,若魚遊釜中,喘息須臾閒耳。」意思是指自己一個荒涼邊遠的人,受了委屈無法上訴朝廷,又不堪官員的欺凌,只好相聚起兵為亂,自知為烏合之眾,有如「魚遊釜中」,危在旦夕,現在不過享有一時的偏安而已。「釜」是古代的一種用來烹煮食物的鍋子,張嬰的這句話用魚在鍋裡游動,看似無事,其實隨時都有被烹煮的危機,來比喻自己處境危險。後來「魚遊釜中」就是直接摘自此處的一個成語,用來比喻身處險境,危在旦夕。
魚游釜中     
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見張綱。張綱表示同情他作亂的原因,對他曉以大義,並保證投降後可以讓他們安居樂業。張嬰原本就是因地方官過於暴虐貪婪起而為亂,現在聽到張綱這麼說,感激涕零地說:「荒裔愚人,不能自通朝廷,不堪侵枉,遂復相聚偷生,若魚遊釜中,喘息須臾閒耳。」意思是指自己一個荒涼邊遠的人,受了委屈無法上訴朝廷,又不堪官員的欺凌,只好相聚起兵為亂,自知為烏合之眾,有如「魚遊釜中」,危在旦夕,現在不過享有一時的偏安而已。「釜」是古代的一種用來烹煮食物的鍋子,張嬰的這句話用魚在鍋裡游動,看似無事,其實隨時都有被烹煮的危機,來比喻自己處境危險。後來「魚遊釜中」就是直接摘自此處的一個成語,用來比喻身處險境,危在旦夕。
團體迷思     
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團體迷思(group think)目錄1 定義2 起源3 突破方式4 中英文關鍵字 定義係指驗團體做決定的過程中,團隊的成員過於追求共識,而缺乏對於問題及解決之道的真正瞭解,導致決定品質不佳,影響到整個研究的效果。 起源最早提出團體迷思的概念,是由詹尼斯(I. L. Janis)在其《團體迷思:政策決定及失敗的心理學研究》(Groupthink : Psychological Studies of Policy Decisions and Fiascoes)一書中所提到,他列舉了團體迷思的八個症狀:1.不受傷害...
行為目標     
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生發生什麼變化;(2)列舉課程所涉及的各種要素,但卻沒有具體說明希望學生如何處理這些要素;(3)採用過於概括化的方式來陳述目標,但卻沒有具體指出這種行為所能採用的領域。 關鍵字中文關鍵字:行為目標英文關鍵字:Behavioral Objectives 參考資料施良方著。課程理論,1999年初版,頁106-107,麗文文化事業股份有限公司。
機械     
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3.比喻呆板、沒有變化。如:「老板的經營理念過於機械,是造成公司營運不佳的原因。」
群龍无首     
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收斂,一味強出頭,就會有悔。所以〈乾卦〉又說:「用九,見群龍無首,吉。」也就是指擁有陽氣本佳,但如果過於強勢,物極必反,反而不美。所以最好是位居於群龍中,知所謙虛,不為龍頭,才是吉兆。這是《易經》的人事道理,也是「群龍無首」的原義,後來這句成語轉用來比喻一群人中缺乏領導者。
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