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舍本務末
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此處所列為「捨本逐末」之典源，提供參考。 ＃《呂氏春秋．士容論．上農》1>三曰：古先聖王之所以導其民者，先務於農民。農非徒為地利也，貴其志也。民農則樸，樸則易用，易用則邊境安，主位尊。民農則重，重則少私義，少私義則公法立，力專一。民農則其產復，其產復則重徙，重徙則死其處而無二慮。民舍2>本而事3>末，則不令；不令則不可以守，不可以戰。民舍本而事末，則其產約4>；其產約而輕遷徙，輕遷徙，則國家有患，皆有遠志，無有居心5>。民舍本而事末，則好智6>；好智則多詐，多詐則巧法令7>，以是為非，以非為是。 〔注解〕
(1) 典故或見於《戰國策．齊策四》。
(2) 舍：通「捨」，音ㄕㄜˇ，捨棄。
(...
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外官
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3.捍衛邊境的官。《漢書．卷六四下．終軍傳》：「臣年少材下，孤於外官。」
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邊亭
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防守邊境、駐兵偵敵的官署。南朝宋．鮑照〈代出自薊北門行〉：「羽檄起邊亭，烽火入咸陽。」唐．杜甫〈兵車行〉：「邊亭流血成海水，武皇開邊意未已。」也作「邊廷」、「邊庭」。
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焦心勞思
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形容人非常操心、擔憂。宋．司馬光〈進五規狀．遠謀〉：「臣竊見國家每邊境有急，羽書相銜，或一方饑饉，餓莩盈野，則廟堂之上焦心勞思，忘寢廢食以憂之。」也作「勞心焦思」。
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銘功頌德
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國號周。武王時，追尊為太王。
(2) 貶：減少、減損。此處有變革之意。
(3) 戎狄：指居於西北邊境外的野蠻民族。
(4) 邑別居之：設邑落分別居住。
(5) 五官：周代之五官，分別為司徒、宗伯、司馬、司寇、司空。
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背本逐末
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此處所列為「捨本逐末」之典源，提供參考。 ＃《呂氏春秋．士容論．上農》1>三曰：古先聖王之所以導其民者，先務於農民。農非徒為地利也，貴其志也。民農則樸，樸則易用，易用則邊境安，主位尊。民農則重，重則少私義，少私義則公法立，力專一。民農則其產復，其產復則重徙，重徙則死其處而無二慮。民舍2>本而事3>末，則不令；不令則不可以守，不可以戰。民舍本而事末，則其產約4>；其產約而輕遷徙，輕遷徙，則國家有患，皆有遠志，無有居心5>。民舍本而事末，則好智6>；好智則多詐，多詐則巧法令7>，以是為非，以非為是。 〔注解〕
(1) 典故或見於《戰國策．齊策四》。
(2) 舍：通「捨」，音ㄕㄜˇ，捨棄。
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律令軍制
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右金吾衛)六率府。十二衛長官稱大將軍，次官稱將軍；六率府直屬太子，這些統稱為禁軍，各領五十個折衝府。邊境的警衛有兩百五十四鎮、三百三十二戌。鎮將、戌主率領折衝府輪番遣來的防人擔當警衛之責。上述乃平時編制，若遇戰事，則由折衝府組成行軍，由行軍大總管管轄。府兵非從所有丁男中選拔，而是從設有折衝府的州里調爭丁男充當。擔任府兵的丁男，每年農閒時須入折衝府接受軍事訓練；每年需赴十二衛六率府擔任衛士一個月，稱為番上；丁男期間需至顧、戌擔任防人三年。番上時，武器、衣食自備，雖租庸調俱免，其負擔仍然沉重。由上述可知，唐代的律令體制，除刑...
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年羹堯
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人名。（西元？～1725）號雙峰，清廣寧（今遼寧省北鎮縣）人。官至川陝總督撫遠大將軍。平定四川邊境、西藏、青海，被封為一等公，功大而驕，為雍正所忌，群臣紛紛上章彈劾，共列僭越、謀叛等大罪九十二條，下獄賜死。
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劍南
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地名。唐貞觀時所設十道之一。因位在劍閣之南，故稱為「劍南」。包括今四川省劍閣以南，大江以北，甘肅省蟠冢山以南及雲南省東北邊境等地。
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化險為平
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此處所列為「化險為夷」之典故說明，提供參考。吐蕃本是中國西部古老游牧民族羌人的一支，早就和中原的漢人有往來，唐朝時的接觸亦頗為頻繁，太宗貞觀年間，更與唐宗室通婚和親。安史之亂後，唐的國際地位出現了變化，西南防務無暇顧及，自此邊疆民族常乘機侵擾邊境。代宗廣德元年，吐蕃一度攻入長安，使代宗東逃至陝州，後在郭子儀的領兵抗禦下，吐蕃雖然退兵，卻仍時常威脅京畿重地及隴右、劍南諸地。大曆十二年，吐蕃又來犯，朝廷派崔寧應戰，告捷，據史書載：「破吐蕃十萬，斬首八千，生擒九百人。」 韓雲卿〈平蠻頌〉一文即記此事。文中贊頌唐王朝對戰敗部族的處置極為妥當，使為惡者受到應有的懲處，自新者得到適合的嘉勉，「變氛沴為陽煦...
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貓頭鷹博士