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疏
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3.清除、排解。《國語．楚語上》：「教之樂，以疏其穢而鎮其浮。」《文選．孫綽．遊天台山賦》：「過靈溪而一濯，疏煩想於心胸。」
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星羅棋布
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︰qí bù xīng chén釋義︰猶「星羅棋布」。見「星羅棋布」條。
01.三國魏．無名氏〈劉鎮南碑〉：「選才任良，式序賢能。簡將命卒，棋布星陳。」 參考詞語︰棋布星列注音︰ㄑ｜ˊ ㄅㄨˋ ㄒ｜ㄥ ㄌ｜ㄝˋ漢語拼音︰qí bù xīng liè釋義︰猶「星羅棋布」。見「星羅棋布」條。
01.《初學記．卷二一．文字三．雜文》引晉．成公綏〈隸書體〉：「若乃八分璽法，殊好異制，分白賦黑，棋布星列。」 參考詞語︰棋布星羅注音︰ㄑ｜ˊ ㄅㄨˋ ㄒ｜ㄥ ㄌㄨㄛˊ漢語拼音︰qí bù xīng luó釋義︰猶「星羅棋布」。見「星羅棋布」條。
01.明．沈德符《萬曆野獲編．卷二四．幾輔．內市日期》：...
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當頭棒喝
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大意，你怎麼反而在尋找自己有沒有過錯？」臨濟聽了當下立即開悟，也因為他是這樣悟出佛法的，所以他後來在鎮州建立臨濟禪院，創立了禪宗五大宗之一的臨濟宗，就以「棒」、「喝」的方式來啟發弟子開悟佛法。「喝」的施用是臨濟自創的，他開悟後回到黃檗的身邊，只要黃檗以棒打開示弟子時，他就在一旁大喝助陣。典源所節錄的就是一則臨濟開示弟子的故事。曾經有僧人問：「什麼是佛法大意？」臨濟就舉起拂子，先是身旁的僧人大喝一聲，接著他就打下去。又問，臨濟就又舉起拂子，身旁僧人又喝，他也喝。又要再問，臨濟就又打下去。後來這個故事濃縮成「當頭棒喝」，用來比喻使人立即醒悟的警示。
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差強人意
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（？∼西元４４），東漢南陽宛人，字子顏。初為亭長，王莽末年流亡至漁陽，後歸附劉秀，與諸將擁劉秀為帝，鎮壓銅馬、重連、高湖、青犢、五校等軍，任大司馬，封舞陽侯，卒謚忠。
(3) 繕檠弓戟：修理調整兵器。繕，音ㄕㄢˋ，修補。檠，音ㄑ｜ㄥˊ，調整。戟，音ㄐ｜ˇ，武器名，戈和矛的合體。
(4) 差：尚、還。
(5) 強：振奮。〔參考資料〕 《周書．卷二五．李賢列傳》（李）遠曰：「北豫遠在賊境，高歡又屯兵河陽，常理而論，實難救援。但兵務神速，事貴合機。……。」太祖喜曰：「李萬歲所言，差強人意。」另可參考：《後漢書．卷一八．吳蓋陳臧列傳．吳漢》
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槁木死灰
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ng gǎo xīn huī釋義︰猶「槁木死灰」。見「槁木死灰」條。
01.宋．劉克莊〈九月初十日鎮宿玉堂七絕〉詩其六：「形槁心灰一禿翁，偶來視草禁林中。」 參考詞語︰枯木死灰注音︰ㄎㄨ ㄇㄨˋ ㄙˇ ㄏㄨㄟ漢語拼音︰kū mù sǐ huī釋義︰猶「槁木死灰」。見「槁木死灰」條。
01.《宣和畫譜．卷二．道釋二．辛澄》：「大抵釋氏貌像，多作慈悲相，趺坐即結跏，垂臂則袒肉，目不高視，首不軒舉，淡然如枯木死灰。」
02.《兒女英雄傳．第九回》：「若說照安公子這等人物……若說他既看得入眼，這心就同枯木死灰，絲毫不動，這心地也就太冷了，更不是情理。」 參考詞語︰槁木寒灰注音︰ㄍㄠˇ ㄇㄨˋ ㄏ...
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繁文縟節
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06.清．魏源《默觚下．治篇一一》：「以持祿養驕為鎮靜；以深謀遠計為狂愚。以繁文縟節為足黼太平；以科條律例為足剔奸蠹。」
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數典忘祖
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《左傳．昭公十五年》十二月，晉荀躒如周，葬穆后，籍談為介。……文伯揖籍談。對曰：「諸侯之封也，皆受明器於王室，以鎮撫其社稷，故能薦彝器於王。晉居深山，戎狄之與鄰，而遠於王室。王靈不及，拜戎不暇，其何以獻器？」王曰：「叔氏，而忘諸乎？叔父唐叔，成王之母弟也，其反無分乎？……夫有勳而不廢，有績而載，奉之以土田，撫之以彝器，旌之以車服，明之以文章，子孫不忘，所謂福也。福祚之不登，叔父焉在？且昔而高祖孫伯黶，司晉之典籍，以為大政，故曰籍氏。及辛有之二子董之晉，於是乎有董史。女，司典之後也，何故忘之？」籍談不能對。賓出，王曰：「籍父其無後乎！數典而忘其祖。」
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夜郎自大
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06.清．顎爾泰〈撫剿生苗情形疏〉：「惟下游之黎平、鎮遠、都勻、凱里等處生苗，盤踞於黔、楚、粵三省接壤之間，阻隔道途，難通聲教，仍然夜郎自大，肆意橫行，地方官從不敢過問。」
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中流砥柱
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03.《警世通言．卷四○．旌陽宮鐵樹鎮妖》：「水泛泛漫天，浪層層拍岸。江中心有一座小姑山，雖是個中流砥柱，江下面有一所老龍潭，卻似個不朽龍宮。」
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始作俑者
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後來「始作俑者 」則被用來比喻首創惡例的人。如清人張潮《虞初新志．卷一．姜貞毅先生傳》引魏禧語：「北鎮撫司獄廷杖、立枷諸制，此秦法所未有。始作俑者，罪可勝道哉！」意思是說，「廷杖」、「立枷」這樣的刑罰，即使是秦代都沒有，發明這種殘忍刑罰的人，真是罪大惡極啊！
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貓頭鷹博士